المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 725

النّصوص اللّغويّة

الخليل: التّرقوة: وهو وصل عظم بين ثغرة النّحر والعاتق في الجانبين.

والتّرياق: لغة في الدّرياق، وهو دواء. (5: 126)

الفرّاء: التّراقي: جمع ترقوة، وهي"فعلوة"وليست"تفعلة"؛ إذ ليس في الكلام"رقو".

(السّمين 6: 432)

ابن السّكّيت: وتقول: هي التّرقوة. والعرقو:

عرقوة الدّلو. ولا تقل: ترقوة ولا عرقوة.

وقد ترقيت الرّجل، إذا أصبت ترقوته. وقد عرقيت الدّلو عرقاة. (إصلاح المنطق: 165)

ابن دريد: ودرياق مثل التّرياق سواء، قال الرّاجز:

* ريقي وترياقي شفاء السّمّ* وربّما سمّيت الخمر: درياقا. (3: 387)

وترقوة: وهي القلت بين العنق ورأس العضد.

الأزهريّ: [التّرقوة] جمعها: التّراقي، وقد ترقيت فلانا، إذا أصبت ترقوته. (9: 54)

الصّاحب: [نحو الخليل وأضاف:]

ويقال للتّراقي: ترائق، على القلب. (5: 363)

الجوهريّ: التّرياق بكسر التّاء: دواء السّموم، فارسيّ معرّب. والعرب تسمّي الخمر: ترياقا وترياقة، لأنّها تذهب بالهمّ. [ثمّ استشهد بشعر]

والتّرقوة: العظم الّذي بين ثغرة النّحر والعاتق، وهو"فعلوة"، ولا تقل: ترقوة بالضّمّ. (4: 1453)

نحوه الرّازيّ. (91)

ابن فارس: التّاء والرّاء والقاف، ليس فيه شي ء غير التّرقوة، فإنّ الخليل زعم أنّها"فعلوة"وهو عظم وصل ما بين ثغرة النّحر والعاتق. (1: 345)