المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 73

جحدوا 2: 2 يجحد 3: 3

يجحدون 7: 7

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الجحود: ضدّ الإقرار كالإنكار والمعرفة.

والجحد: من الضّيق والشّحّ، ورجل جحد: قليل الخير. [ثمّ استشهد بشعر] (3: 72)

أبو عمرو الشّيبانيّ: إنّه لجحد النّبت، إذا كان بخيلا، وإنّه لجحد النّائل، وإنّه لمجحد، إذا قلّ نائله.

الجحاديّ والجخاديّ: الضّخم. (الإبدال: 99)

أجحد الرّجل وجحد، إذا أنفض وذهب ماله. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 4: 125)

الفرّاء: الجحد والجحد: الضّيق في المعيشة.

(الأزهريّ 4: 125)

أبو زيد: جحد له جحدلة، إذا ضربه بالعصا فصرعه، وقذه أو لم يقذه. (95)

أبو عبيد: فرس جحد: والأنثى جحدة، والجميع:

جحاد، وهو الغليظ القصير. (الأزهريّ 4: 125)

ابن السّكّيت: يقال: جحد الرّجل جحدا، وهو القليل الخير. وأرض جحدة، وهي اليابسة الّتي ليس بها خير. (19)

رجل جحد ومجحد، وهو الأنكد، القليل خيرا، الضّيّق مسكا، وقد جحد الرّجل يجحد جحدا. وأجحد، إذا قلّ خيره. [ثمّ استشهد بشعر] (74)

الجحد: مصدر جحدت والجحد: مصدر جحد النّبت، إذا قلّ ولم يطل. ويقال: كدأ النّبت. ويقال: رجل جحد ومجحد، إذا كان قليل الخير. ويقال: نكدا له وجحدا له. (إصلاح المنطق: 50)

والجحد والجحد من قلّة الخير، يقال: رجل جحد وجحد. [ثمّ استشهد بشعر] (إصلاح المنطق: 86)

ويقال: أجحد الرّجل فهو مجحد، إذا كان ضيّقا قليل