المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 419

أبرموا 1: 1 مبرمون 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: البرم: الّذي لا يياسر القوم ولا يدخل معهم في الميسر، وجمعه: أبرام. [ثمّ استشهد بشعر]

والبرم: ثمر الأراك، وشبهه من الأشجار.

وبرمت بكذا: أي ضجرت منه برما، ومنه: التّبرّم.

وأبرمني فلان إبراما، أي أضجرني.

والإبرام: إحكام الشّي ء، وأبرمت الأمر، أي أحكمته.

والبرام: جمع البرمة، وهو قدر من حجر.

والبريم: خيط ينظم فيه خرز، فتشدّه المرأة على حقويها.

والبرم: قنان صغار من الجبال، الواحدة: برمة، يعني جبال الرّمل، فافهم.

والبريم: كلّ ذي لونين.

والنّضر بن بريم: كان من سادات حمير.

يقول العرب: هؤلاء بريم قوم، أي لفيفهم من كلّ لون. [ثمّ استشهد بشعر] (ابن فارس 1: 232)

الأخفش: البرم: حبوب العنب إذا زادت على الزّمع، أمثال رؤوس الذّرّ.

وشذّ عن هذه الأصول: البرام، وهو القراد الكبير، يقول العرب:"هو ألزق من برام"وكذلك: البرمة، وهي القدر. (ابن فارس 1: 233)

أبو عمرو الشّيبانيّ: أبرم الطّلح، وذلك أوّل ما يخرج ثمرته. (ابن فارس 1: 233)

البرم: ثمر الطّلح، واحدته: برمة.

(الأزهريّ 15: 222)

أبو عبيدة: يقال: اشو لنا من بريميها، أي من الكبد والسّنام. [ثمّ استشهد بشعر]

(الأزهريّ 15: 220)