المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 661

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الجفن: ضرب من العنب، ويقال: هو نفس الكرم، بلغة اليمن.

ويقال: الجفن والجفنة: قضيب من الكرم.

والجفنة: الّتي للطّعام، وجمعها: الجفان.

والجفن: للسّيف والعين، وجمعهما: جفون.

وجفنة: قبيلة من اليمن، ملوك بالشّام. [ثمّ استشهد بشعر] (6: 146)

الأصمعيّ: الجفنة: الأصل من أصول الكرم، وجمعها: الجفن، وهي الجبلة.

الجفن: ظلف النّفس عن الشّي ء الدّني ء، يقال:

جفنها جفنا. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 11: 112)

اللّحيانيّ: لبّ الخبز ما بين جفنيه، وجفنا الرّغيف:

وجهاه من فوق ومن تحت. (الأزهريّ 11: 113)

ابن الأعرابيّ: الجفن: الكرم، والجفن: جفن العين، والجفن: جفن السّيف الّذي يغمد فيه، والجفنة:

معروفة، وتجمع: جفانا، والعدد: الجفنات.

وآل جفنة: ملوك من أهل اليمن، كانوا استوطنوا الشّام. [ثمّ استشهد بشعر]

التّجفين: كثرة الجماع، وقال أعرابيّ: أضواني دوام التّجفين. (الأزهريّ 11: 112)

الجفن: قشر العنب الّذي فيه الماء، ويسمّى الخمر:

ماء الجفن، والسّحاب: جفن الماء.

الجفنة: الكرمة، والجفنة: الخمر، والجفنة:

الرّجل الكريم، وأجفن، إذا أكثر الجماع.

(الأزهريّ 11: 113)

الدّينوريّ: ومن الشّجر الطّيّب الرّيح: الجفن