المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 445

النّصوص اللّغويّة

أبو عمرو ابن العلاء: الأفّ: وسخ بين الأظفار، والتّفّ: قلامتها. (القرطبيّ 10: 243)

الخليل: الأفّ والأفف من"التّأفيف"، تقول: قد أفّفت فلانا، إذا قلت له: أفّ.

وفيه ثلاث لغات: الكسر، والضّمّ، والفتح بلا تنوين، وأحسنه الكسر. فإذا نوّنت فارفع، تقول: أفّ، لأنّه يصير اسما بمنزلة قولك: ويل له.

والعرب تقول: أفّة له، مؤنّثة مرفوعة. لا يقال ذلك إلّا بالتّنوين، إمّا مرفوعا وإمّا منصوبا. والنّصب على طلب الفعل، كأنّك تقول: أفّفت أفّا.

وتقول: الأفّ والتّفّ، الأفّ: وسخ الأذن، والتّفّ:

وسخ الأظفار.

ويقال: عليهم اللّعنة والتّأفيف. (8: 410)

أبو عمرو الشّيبانيّ: اليأفوف: الخفيف السّريع. (الزّبيديّ 6: 42)

مثله ابن السّكّيت. (309)

اليأفوف، واليهفوف: الحديد القلب من الرّجال. (الأزهريّ 15: 589)

الفرّاء: في"أفّ"ستّ لغات، يقال: أفّ لك، وأفّا لك، وأفّ لك،، وأفّ لك، وأفّ لك، وأفّ لك.

(الأزهريّ 15: 588)

نحوه الأخفش. (الجوهرىّ 4: 1331)

أبو زيد: الأفّ: وسخ الأذن، والتّفّ: وسخ الأظفار. (ابن دريد 1: 19)

الأصمعيّ: [مثل أبي زيد وأضاف:]

يقال ذلك عند استقذار الشّي ء، ثمّ كثر حتّى استعملوه في كلّ ما يتأذّون به. (الأزهريّ 15: 589)