المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 837

النّصوص اللّغويّة

ابن عبّاس: جبريل وميكائيل: كقولك: عبد اللّه وعبد الرّحمان. (الأزهريّ 11: 59)

الأخفش الأوسط: في"جبريل"ستّ لغات:

جبرائيل، وجبرئيل وجبرال، وجبريل، وجبرال، وجبريل. (الطّوسيّ 1: 362)

الأصمعيّ: جبرئيل وميكائيل: معنى"إيل"الرّبوبيّة، فأضيف جبروميكا، إليه. (الأزهريّ 11: 59)

أبو عبيد: كأنّ معنى جبرئيل: عبد إيل، رجل إيل.

فهذا تأويل قوله: عبد اللّه، وعبد الرّحمان، وكان يحيى بن يعمر يقرؤها (جبرئلّ) ، ويقول: جبر: عبد، وإلّ هو اللّه. (الأزهريّ 11: 59)

الزّجّاج:"جبرين"بالنّون أيضا بدل اللّام، وهي لغة بني أسد، وبتشديد اللّام. (الطّوسيّ 1: 362)

ابن الأنباريّ: في"جبرئيل"سبع لغات: جبريل وجبريل وجبرئلّ، بكسر الهمزة وتشديد اللّام، وجبرائيل بهمزة بعدها ياء مع الألف، وجبراييل بياءين بعد الألف، وجبرئيل بهمزة بعد الرّاء وياء، وجبرئل بكسر الهمزة وتخفيف اللّام. وجبرين وجبرين. [ثمّ استشهد بشعر] (الجواليقيّ: 161)

ابن جنّيّ: وزن جبرئيل: فعلئيل، والهمزة فيه زائدة، لقولهم: جبريل. (ابن سيده 7: 597)

الجوهريّ: وجبرائيل: اسم، يقال: هو جبر أضيف إلى"إيل". وفيه لغات: جبرئيل مثال جبرعيل، يهمز ولا يهمز. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: جبريل بالكسر. [ثمّ استشهد بشعر]

وجبرئل مقصور مثال جبرعل، وجبرين بالنّون.

ابن سيده: وجبريل، وجبرين، وجبرئيل، كلّه:

اسم روح القدس عليه السّلام. (7: 597)

أبو البركات:"جبريل"فيه لغتان، ولا ينصرف للعجمة، والتّعريف. (1: 111)