المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 789

ب ط ر لفظان، مرّتان: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة في سورتين: 1 مكّيّة، 1 مدنيّة

بطرت 1: 1 بطرا 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: البطر في معنى: كالحيرة والدّهش، يقال:

لا يبطرنّ جهل فلان حلمك، أي لا يدهشك.

وفي معنى: كالأشر وغمط النّعمة، يقال: بطر فلان نعمة اللّه، أي كأنّه مرح حتّى جاوز الشّكر، فتركه وراءه.

والبيطرة: معالجة البيطار الدّوابّ من الدّاء. [ثمّ استشهد بشعر]

وهو يبيطر الدّوابّ، أي يعالجها.

ورجل بطرير، وامرأة بطريرة، وأكثر ما يقال للمرأة. قال أبو الدّقيش: هي الّتي قد بطرت حتّى تمادت في الغيّ. (7: 422)

الكسائيّ: يقال: رشدت أمرك، وبطرت عيشك، وغنيت رأيك.

أوقعت العرب هذه الأفعال على هذه المعارف الّتي خرجت مفسّرة لتحويل الفعل عنها، وهولها.

(الأزهريّ 13: 336)

ذهب دمه خضرا مضرا، وذهب بطرا، أي هدرا.

ذهب دمه بطرا، إذا ذهب باطلا، وعلى هذا المعنى:

بطر الحقّ: أن يراه باطلا. (الأزهريّ 13: 337)

الأصمعيّ: بطر الرّجل وبهت؛ بمعنى واحد.

(الأزهريّ 13: 336)

البطر: الحيرة: ومعناه أن يتحيّر عند الحقّ، فلا يراه حقّا. (الهرويّ 1: 180)

ابن الأعرابيّ: البطر: سوء احتمال الغنيّ.

(الهرويّ 1: 180)

أبطره: قطع عليه معاشه، وأبلى بدنه.

(ابن منظور 4: 69)