المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 247

أزفت 1: 1/ 2 لآزفة 2: 2/

النّصوص اللّغويّة

الخليل: أزف الشّي ء يأزف أزفا وأزوفا.

والآزفة: القيامة.

والمتآزف: المكان الضّيّق، والمتآزف: الخطو المتقارب، والمتآزف: القصير من الرّجال. [ثمّ استشهد بشعر] (7: 391)

اللّيث: كلّ شي ء اقترب فقد أزف أزفا. وقال اللّه تعالى: أَزِفَتِ الْآزِفَةُ النّجم: 57، أي دنت القيامة.

(الأزهريّ 13: 266)

أبو عمرو الشّيبانيّ: آزفني فلان، أي أعجلني يؤزف إيزافا. (ابن فارس 1: 95)

ابن السّكّيت: المتأزّف: الورع، الضّعيف، الوغد من الرّجال. (145)

قيل: إنّه لمتآزف، أي متقارب بعض خلقه من بعض. (244)

المتآزي الخلق: المتداني الخلق، والمتآزف مثله.

ابن دريد: أزف الرّحيل وغيره يأزف أزفا، إذا حان. (3: 254)

الصّاحب: الأزف: البرد الشّديد.

(الزّبيديّ 6: 40)

الجوهريّ: أزف التّرحّل يأزف أزفا، أي دنا وأفد، ومنه قوله تعالى: أَزِفَتِ الْآزِفَةُ يعني القيامة.

وأزف الرّجل، أي عجل، فهو آزف على"فاعل".

والمتآزف: القصير، وهو المتداني. (4: 1330)

ابن فارس: الهمزة والزّاء والفاء يدلّ على الدّنوّ والمقاربة، يقال: أزف الرّحيل، إذا اقترب ودنا، قال اللّه تعالى: أَزِفَتِ الْآزِفَةُ يعني القيامة. فأمّا المتآزف فمن هذا القياس، يقال: رجل متآزف، أي قصير متقارب الخلق. ويقال: تآزف القوم، إذا تدانى بعضهم من بعض.