المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 310

ابن فارس: الثّاء والخاء والنّون يدلّ على رزانة الشّي ء في ثقل. [ثمّ ذكر نحو الخليل وأضاف:]

وتركته مثخنا، أي وقيذا. وقال قوم: يقال للأعزل الّذي لا سلاح معه: ثخين، وهو قياس الباب، لأنّ حركته تقلّ، خوفا على نفسه. (1: 372)

الهرويّ: يقال: أوقع بهم فأثخن فيهم، إذا أكثر القتل.

يقال: أثخنه المرض، إذا اشتدّ عليه، وكذلك أثخنته الجراح. (1: 276)

ابن سيده: ثخن الشّي ء ثخونة وثخانة وثخنا، فهو ثخين: كثف.

وثوب ثخين: جيّد النّسج كثير اللّحمة. ورجل ثخين: رزين ثقيل في مجلسه.

والثّخنة والثّخن: البقلة. [ثمّ استشهد بشعر]

استثخن الرّجل: ثقل من نوم أو إعياء.

وأثخن في العدوّ: بالغ. (5: 165)

الرّاغب: يقال: ثخن الشّي ء فهو ثخين، إذا غلظ فلم يسل، ولم يستمرّ في ذهابه، ومنه استعير قولهم:

أثخنته ضربا واستخفافا. [ثمّ ذكر الآيات] (79)

الزّمخشريّ: ثخن الشّي ء: كثف وغلظ، ثخنا وثخانة وثخونة، وثوب ثخين، وهذا ثوب له ثخن وبصر.

ومن المجاز: أثخنته الجراحات، وتركه مثخنا، وقيذا، وأثخن في العدوّ: بالغ في قتلهم وغلّظ، وأثخن في الأرض: أكثر القتل، وأثخن في الأمر: بالغ فيه، وأثخنته معرفة، ورصنته معرفة، إذا قتلته علما، وأثخنه قوله: بلغ منه، وامرأة مثخنة: ضخمة، واستثخن منّي الإعياء والمرض: غلباني، واستثخن منّي النّوم: غلبني، وفلان رزين ثخين الحلم، وهو أعزل ثخين، ومؤد ثخين.

(أساس البلاغة: 43)

ابن الأثير: في حديث عمر:"ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ الأنفال: 67، ثمّ أحلّ لهم الغنائم".

الإثخان في الشّي ء: المبالغة فيه، والإكثار منه، يقال: أثخنه المرض، إذا أثقله ووهنه. والمراد به هاهنا المبالغة في قتل الكفّار.

ومنه حديث أبي جهل:"و كان قد أثخن"أي أثقل بالجراح.

وحديث عليّ رضي اللّه عنه:"و أوطأكم إثخان الجراحة".

وحديث عائشة وزينب رضي اللّه عنهما:"لم أنشبها حتّى أثخنت عليها"أي بالغت في جوابها، وأفحمتها.

الفيّوميّ: ثخن الشّي ء بالضّمّ- والفتح لغة- ثخونة وثخانة فهو ثخين.

وأثخن في الأرض إثخانا: سار إلى العدوّ وأوسعهم قتلا.

وأثخنته: أوهنته بالجراحة وأضعفته. (1: 80)

نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم. (1: 95)

الفيروزاباديّ: ثخن ككرم ثخونة وثخانة وثخنا كعنب: غلظ وصلب، فهو ثخين.

وأثخن في العدوّ: بالغ الجراحة فيهم، وفلانا: أوهنه، حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ أي غلبتموهم وكثر فيهم