المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 44

الْمَحِيضِ أو عذرا لرفع الحكم كالمرض، ففي"4"وضع اللّه الحلق عن المحرم- إن كان مريضا أو به أذى من رأسه- بفدية من صيام أو صدقة، وفي"6"رخّص وضع السّلاح في الصّلاة إن كان الرّجل مريضا أو به اذى من مطر.

وخامسا: قد عرفنا أن الأذى جاء في"4 و 5"بمعنى الجرح، وفي"6"بمعنى التّحرّج. وللبحث عن كون المحيض أذى، فمجال واسع في الطّبّ، فلاحظ تفسير المراغيّ.