المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 875

فلان: جاء بالباطل، والباطل: نقيض الحقّ.

وتبطّل الرّجل: اتّبع اللّهو والجهالة، يقال: بينهم أبطولة يتبطّلون بها، أي يقولونها ويتداولونها.

2 -والبطل: الشّجاع، يقال: بطل الرّجل يبطل بطولة وبطالة، أي صار شجاعا، وهذا المعنى غير معروف في سائر اللّغات السّاميّة، وهو من هذا الباب، لأنّه يبطل العظائم بسيفه فيبهرجها، أو لأنّ الأشدّاء يبطلون عنده، أو تبطل عنده دماء الأقران، أو يبطل جراحه ولا يكترث لها، ولا تكفّه عن نجدته، أو يعرّض نفسه للتّلف والهلاك.

3 -وقيل في جمع الباطل: أباطيل، وقيل: بواطل، وكلاهما مخالف للقياس، لأنّ الأوّل جمع إبطال أو إبطالة أو أبطولة على القياس، والثّاني جمع ما جاء على"فاعل"إذا كان اسما، مثل: كاهل وكواهل، أو وصفا لمؤنّث عاقل، مثل: حائض وحوائض، أو لمذكّر غير عاقل، مثل: صاهل وصواهل. وشذّ فارس وفوارس، وسابق وسوابق، لأنّه وصف لمذكّر عاقل.

وقياس"باطل"أن يجمع على"فعّل"لأنّه وصف صحيح اللّام، مثل: ضارب وضرّب. وصائم وصوّم.

وقد جاء"بطّل"في النّثر والشّعر معا، ومنه قول العجّاج، وهو من شواهد الكتاب في باب التّرخيم:

* فقد رأى الرّاءون غير البطّل*

4 -وقد يعبّر مسامحة عن الباطل بالفاسد وبالعكس، مع افتراقهما في شي ء، وهو أنّ الباطل من العقود مثلا ما لم يشرّع أصلا كبيع الطّير في الهواء، والفاسد منها ما شرّع أصله وافتقد شرطه، كالبيع الفضوليّ مع عدم إذن المالك.

الاستعمال القرآنيّ

جاءت هذه المادّة من المجرّد فعلا ماضيا مرّة واحدة، واسم فاعل (24) مرّة، ومن باب الإفعال مضارعا (4) مرّات، ووصفا (5) مرّات:

1 -فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ

الأعراف: 118

2 -لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ الأنفال: 8

3 -قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ

يونس: 81

4 -يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى البقرة: 264

5 -أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ محمّد: 33

6 -وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ البقرة: 42

7 -يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ آل عمران: 71

8 -كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ

الرّعد: 17

9 -وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقًا الإسراء: 81

10 -وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا