المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 304

بالكسر اسم منه، فهو آثم، وفي المبالغة أثّام وأثيم وأثوم.

ويعدّى بالحركة، فيقال: أثمته أثما من بابي"ضرب"و"قتل"، إذا جعلته آثما. وآثمته بالمدّ: أوقعته في الذّنب. وأثّمته تأثيما: قلت له: أثمت، كما يقال:

صدّقته وكذّبته، إذا قلت له: صدقت أو كذبت.

والأثام مثل سلام، هو الإثم وجزاؤه.

وتأثّم: كفّ عن الإثم، كما يقال: حرج، إذا وقع في الحرج، وتحرّج، إذا تحفّظ منه. (5)

الجرجانيّ: الإثم: ما يجب التّحرّز منه شرعا وطبعا. (3)

الفيروزاباديّ: الإثم، بالكسر: الذّنب، والخمر، والقمار، وأن يعمل مالا يحلّ.

أثم كعلم إثما ومأثما، فهو آثم وأثيم وأثّام وأثوم.

وأثمه اللّه تعالى في كذا كمنعه ونصره: عدّه عليه إثما فهو مأثوم. وآثمه: أوقعه فيه، وأثّمه تأثيما: قال له: أثمت، وتأثّم: تاب منه وتحرّج.

وكسحاب: واد في جهنّم، والعقوبة، ويكسر كالمأثم.

والأثيم: الكذّاب كالأثوم، وكثرة ركوب الإثم كالأثيمة، وأبو جهل.

والتّأثيم: الإثم. والمؤاثم: الّذي يكذب في السّير.

ونوق آثمات: مبطئات معييات. (4: 74)

الطّريحيّ: في الحديث:"لا يتأثّم ولا يتحرّج"هو من قبيل عطف التّفسير، أي لا يجعل نفسه آثما بكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.

والمأثم: الأمر الّذي يأثم به الإنسان. وفي حديث عليّ للحسن عليهما السّلام في ابن ملجم:"ضربة بضربة ولا تأثم"أي لا إثم عليك بذلك، فإنّ القصاص حقّ أمر اللّه تعالى به.

وفي الحديث:"لا ينزل أحدكم على أخيه حتّى يؤثمه، قالوا: يا رسول اللّه وكيف يؤثمه؟ قال: لا يكون عنده ما ينفق عليه"، يعني فيوقعه في الإثم. (6: 5)

مجمع اللّغة: أثم يأثم من باب"علم"إثما وأثما وأثاما ومأثما: فعل ما نهي عنه، فهو آثم وأثيم.

والإثم والأثام: ما نهي عنه، قد يطلق على الجزاء المترتّب على فعل ما نهي عنه. (1: 14)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أثم: وقع في الذّنب، وفعل ما نهي عنه، فهو آثم وأثيم. والإثم: الذّنب، والأثام: جزاء الإثم. وأثّمه تأثيما: نسب الإثم إليه.

وتأثّم: كفّ نفسه عن الإثم وتجنّبه. (29)

العدنانيّ: يخطّئون من يستعمل الفعل تأثّم بمعنى وقع في الإثم، ويقولون: إنّ معناه:

1 -كفّ عن الإثم وتجنّبه.

2 -تاب من الإثم واستغفر.

ويعتمدون على ما يأتي:

أ- جاء في حديث ابن عبّاس:"كانت عكاظ ومجنّة وذو المجاز أسواقا في الجاهليّة، فلمّا كان الإسلام تأثّموا من التّجارة فيها"، أي تجنّبوا التّجارة فيها.

ب- تأثّم فلان: تحرّج عن الإثم وكفّ"التّهذيب، والصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة لابن فارس، والمحكم، والنّهاية، والمصباح، والقاموس والمدّ".