فهرس الكتاب

الصفحة 518 من 9912

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 525

40 -خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ*

البقرة: 63، 93، الأعراف: 171

41 -ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ الحشر: 7

42 -خُذِ الْعَفْوَ الأعراف: 199

43 -قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ التّوبة: 50 ومنه: السّيطرة والغلبة:

44 -أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ البقرة: 206

45 -وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ

النّور: 2

46 -لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ البقرة: 255 ومنه: العذاب والهلاك في أساليب شتّى:

47 -أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ الأعراف: 94

48 -أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ الأعراف: 130

49 -أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً* الأنعام: 44، الأعراف: 95

50 -فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ القمر: 42

51 -فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى

النّازعات: 25

52 -فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ*

النّحل: 113، الشّعراء: 158

53 -فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ

الشّعراء: 189

54 -فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ العنكبوت: 14

55 -فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ البقرة: 55 وفي غيرها.

56 -وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ سبأ: 51 ومثله كثير.

ولعلّ منه:

57 -خُذُوهُ فَغُلُّوهُ الحاقّة: 30

58 -خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ الدّخان: 47

59 -وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ

المؤمن: 5

60 -لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ الحاقّة: 45، أو هو بمعنى الإمساك في الأربع الأخيرة.

الثّالث- ويلاحظ أنّ مادّة"أ خ ذ"بمختلف صيغها ومعانيها في القرآن تدلّ على القوّة، وتقع في حيّزها أحيانا: خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ، وتدلّ عليها في سوى ذلك، لا سيّما ما دلّ على العذاب والخوف: فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ،* فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ،* فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ .... * ومن مجموع هذا اللّفظ البالغ"145"مرّة جاء اللّفظ في مقام الخوف والعذاب"80"مرّة تقريبا، وهذا من مظاهر القوّة الإلهيّة القاهرة.

الرّابع- ومنه أيضا أخذ الميثاق الّذي أخذه من أنبيائه مرّة واحدة، ومِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ* مرّة، ومن بني إسرائيل"3"مرّات. وهكذا حتّى يبلغ عدد مرّات ورود (أخذ) في مجال العقد والميثاق"34"مرّة، بما في ذلك ميثاق النّاس فيما بينهم كميثاق الزّواج.

الخامس- ونلاحظ أنّ فعل الأمر (خذ) و (خذها) و (خذوا) الوارد"14"مرّة قد جاء في معرض الخير، مع الاحتفاظ بمعنى القوّة: خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ* وخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ وخُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً إلى غيرها.

في الوقت الّذي جاء (خذوه) أربع مرّات: مرّتين في الخير، ومرّتين في الخوف والعذاب:

إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ المائدة: 41

وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ الحشر: 7

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت