المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 350

يقولوا فيها: جهنّام. (4: 472)

الرّاغب: جهنّم: اسم للنّار الموقدة. قيل: وأصلها فارسيّ معرّب، وهو جهنام، واللّه أعلم. (102)

الطّبرسيّ: وجهنّم: اسم من أسماء النّار، واشتقاقها من"الجهومة"وهي الغلظ. وقيل: أخذ من قولهم: بئر جهنّام، أي بعيد قعرها. (2: 418)

مثله فضل اللّه. (10: 115)

ابن برّيّ: من جعل جهنّم عربيّا احتجّ بقولهم: بئر جهنّام، ويكون امتناع صرفها للتّأنيث والتّعريف، ومن جعل جهنّم اسما أعجميّا احتجّ بقول الأعشى:

* ودعوا له جهنّام* فلم يصرف، فتكون جهنّم على هذا لا تنصرف للتّعريف والعجمة والتّأنيث أيضا، ومن جعل جهنّام اسما لتابعة الشّاعر المقاوم للأعشى لم تكن فيه حجّة، لأنّه يكون امتناع صرفه للتّأنيث والتّعريف لا للعجمة. (ابن منظور 12: 112)

المدينيّ: ومن رباعيّة ما ذكره اللّه تعالي في القرآن من لفظ"جهنّم".

قال صاحب"التّتمّة": أكثر النّحويّين على أنّها اسم لنار الآخرة، وهي أعجميّة، لا تجرى للتّعريف والعجمة.

وقال آخرون: هو اسم عربيّ وسمّيت نار الآخرة به، لبعد قعرها، وإنّما لم تجر لثقل التّعريف، وثقل التّأنيث.

وحكى قطرب عن رواية:"ركيّة جهنّام"بكسر الجيم والهاء وبفتحهما، أي بعيدة القعر. قال الجبّان: هو تعريب"كهنّام"بالعبرانيّة. (1: 382)

نحوه ابن الأثير. (1: 323)

النّيسابوريّ: [نقل قول الضّبّيّ ثمّ قال:]

وقال آخرون: إنّه اسم عربيّ، سمّيت نار الآخرة بها لبعد قعرها. [إلى أن قال:]

وقيل: اشتقاقها من"الجهومة"وهي الغلظ، ومنه رجل جهم الوجه، أي غليظه؛ سمّيت بذلك لغلظ أمرها في العذاب والعقاب. (2: 200)

أبو حيّان: جهنّم: علم للنّار، وقيل: اسم الدّرك الأسفل فيها. وهي عربيّة مشتقّة من قولهم:"ركيّة جهنّام"إذا كانت بعيدة القعر. وقد سمّي الرّجل بجهنّام أيضا، فهو علم.

وكلاهما من"الجهم"وهو الكراهة والغلظة، فالنّون على هذا زائدة، فوزنه"فعنل".

وقد نصّوا على أنّ"جهناما"وزنه"فعنال"وقد ذهب بعض أصحابنا إلى أنّ"فعنلا"بناء مفقود في كلامهم، وجعل دونكا"فعللا"كعدبس. والواو أصل في بنات الأربعة كهي في"ورنتل"والصّحيح إثبات هذا البناء.

وجاءت منه ألفاظ، قالوا: ضغنّط من الضّغاطة، وهي الضّخامة، وسفنّج وهجنّف للظّليم، والزّونك:

القصير، سمّي بذلك لأنّه يزوك في مشيته، أي يتبختر.

[ثمّ استشهد بشعر]

وهذا كلّه يدلّ على زيادة النّون في"جهنّم"وامتنعت الصّرف للعلميّة والتّأنيث.

وقيل: هي أعجميّة، وأصلها"كهنّام"فعرّبت بإبدال