المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 487

ويقال: أجفت الباب فهو مجاف، إذا رددته.

وفي الحديث:"أجيفوا الأبواب واكفتوا إليكم صبيانكم".

ويقال: طعنته فجفته أجوفه.

وجافه الدّواء فهو مجوف، إذا دخل جوفه. ووعاء مستجاف: واسع الجوف. [ثمّ استشهد بشعر] (11: 209)

الصّاحب: والجائفة: الطّعنة الّتي تصيب الجوف.

وأجفته الطّعنة إجافة وجفته بها، كقولهم: أنسأ اللّه أجله ونسأ اللّه في أجله.

ورجل مجوّف: لا قلب له.

والمستجاف: العظيم الواسع.

وحمار مجوّف: أبيض البطن، وقد جوّف بلقا.

وفرس أجوف: أبيض البطن إلى منتهى الجنبين.

والجوف: اليمامة.

وجوف الحمار: واد منسوب إلى حمار بن مويلع.

والجوفان: أير الحمار.

والأجوفان: البطن والفرج، وهما الغاران أيضا.

والجوف: خلاء الجوف كالقصبة الجوفاء.

والجوفان: جماعة الأجوف.

وجافت الجيفة واجتافت: أروحت ... (7: 193)

الخطّابيّ: في حديث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم:"أنّ عمرو بن عبسة أتاه، فقال: أيّ السّاعات أسمع؟ قال: جوف اللّيل الآخر".

و"جوف اللّيل الآخر"إنّما هو الجزء الخامس من أسداس اللّيل. (1: 134)

الجوهريّ: أجفت الباب، أي رددته.

واستجاف الشّي ء واستجوف، أي اتّسع. [ثمّ استشهد بشعر]

والجوف بالتّحريك: مصدر قولك: شي ء أجوف.

ودلاء جوف، أي واسعة.

وشجرة جوفاء، أي ذات جوف.

وشي ء مجوّف، أي أجوف وفيه تجويف.

واجتافه وتجوّفه بمعنى، أي دخل جوفه.

وشي ء جوفيّ، أي واسع الجوف. [ثمّ استشهد بشعر]

وتجوّفت الخوصة العرفج، وذلك قبل أن تخرج هي في جوفه.

وقولهم:"أخلى من جوف"هو اسم واد في أرض عاد، فيه ماء وشجر، حماه رجل يقال له: حمار، وكان له بنون فماتوا، فكفر كفرا عظيما، وقتل كلّ من مرّ به من المسلمين، فأقبلت نار من أسفل الجوف فأحرقته ومن فيه، وغاض ماؤه؛ فضربت العرب به المثل، فقالوا: أكفر من حمار، وواد كجوف الحمار وكجوف العير، وأخرب من جوف حمار. (4: 1339)

ابن فارس: الجيم والوا والفاء كلمة واحدة، وهي جوف الشّي ء، يقال: هذا جوف الإنسان، وجوف كلّ شي ء.

وطعنة جائفة، إذا وصلت إلى الجوف.

وقدر جوفاء: واسعة الجوف.

وجوف عير: مكان حماه رجل اسمه حمار، وفي المثل:"أخلى من جوف عير"وأصله رجل كان يحمي واديا له. (1: 495)