المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 811

وحفّ رأسه يحفّ بالكسر حفوفا، أي بعد عهده بالدّهن. وأحففته أنا.

وحفّ الفرس أيضا يحفّ حفيفا. وأحففته أنا، إذا حملته على أن يكون له حفيف، وهو دويّ جريه، وكذلك حفيف جناح الطّائر.

وحفّ شاربه ورأسه يحفّ حفّا، أي أحفاه.

وحفافا الشّي ء: جانباه.

ويقال: بقي من شعره حفاف، وذلك إذا صلع فبقيت من شعره طرّة حول رأسه؛ والجمع: أحفّة.

[و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (4: 1344)

ابن فارس: الحاء والفاء ثلاثة أصول: الأوّل:

ضرب من الصّوت، والثّاني: أن يطيف الشّي ء بالشّي ء، والثّالث: شدّة في العيش.

تفسير ذلك: الأوّل: الحفيف، حفيف الشّجر ونحوه، وكذلك حفيف جناح الطّائر.

والثّاني: قولهم: حفّ القوم بفلان، إذا أطافوا به. قال اللّه تعالى: وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ الزّمر: 75 ومن ذلك حفافا كلّ شي ء: جانباه. [ثمّ استشهد بشعر]

ومن هذا الباب: هو على حفف أمر، أي ناحية منه، وكلّ ناحية شي ء فإنّها تطيف به.

ومن هذا الباب قولهم:"فلان يحفّنا ويرفّنا"كأنّه يشتمل علينا فيعطينا ويميرنا.

والثّالث: الحفوف والحفف، وهو شدّة العيش ويبسه.

قال أبو زيد: حفّت أرضنا وقفّت، إذا يبس بقلها، وهو كالشّظف. ويقال: هم في حفف من العيش، أي ضيق ومحل.

ثمّ يجري هذا حتّى يقال: رأس فلان محفوف وحافّ، إذا بعد عهده بالدّهن، ثمّ يقال: حفّت المرأة وجهها من الشّعر. واحتففت النّبت، إذا جززته. (2: 14)

الثّعالبيّ: عن الفارابيّ: الحفف: قلّة الطّعام وكثرة الأكلة، والضّفف: قلّة الماء وكثرة الورّاد. والضّفف أيضا:

قلّة العيش. (72)

فصل في سياقة أصوات مختلفة: ... حفيف الشّجر.

فصل في الأصوات المشتركة: ... الحفيف: صوت حركة الأغصان، وجناح الطّائر، وحركة الحيّة.

فصل في خشبات الصّنّاع وغيرهم ... الحفّ:

للنّسّاج. (256)

ابن سيده: حفّ القوم بالشّي ء وحواليه يحفّون حفّا، وحفّوه وحفّفوه: أحدقوا به.

المحفّف: الضّرع الممتلئ الّذي له جوانب كأنّ جوانبه حفّفته، أي حفّت به. ورواه ابن الأعرابيّ"مجفّفا"يريد ضرعا كأنّه جفّ، وهو الوطب الخلق.

والمحفّة: رحل يحفّ بثوب ثمّ تركب فيه المرأة.

وقيل: المحفّة: مركب كالهودج إلّا أنّ الهودج يقبّب والمحفّة لا تقبّب. قال ابن دريد: سمّيت بها لأنّ الخشب يحفّ بالقاعد فيها، أي يحيط به من جميع جوانبه.

والحفف: الجمع، وقيل: قلّة المأكول وكثرة الأكلة.

وقال ثعلب: هو أن يكون العيال مثل الزّاد.

وقيل: هو مقدار العيال.

وأصابهم حفف من العيش، أي شدّة. وما رئي