التَّمَحُّل1 - وسمَّوه على طريق المجادلة باسم «التَّمَحُّل2» للتشنيع والتسفيه - بل نقول: بأن المبدِئ المعيد خلق العالَم وأحدثه بإرادة قديمة أزليّة، أراد بها في القِدم3 إحداث العالم حين4 إحداثه5».

قال6: «وقد قيل7 في جوابهم: إن ذلك المبدأ - يعني المفعول الأول8 - لا يَتَغَيَّر وَيَتَخَصَّص9 في القِدم، إلا بمعقول يجعله مقصودًا10 في العلم القديم عند الإرادة القديمة؛ حيث أراده11 في مدة القِدم12 السابق لحدوث13 العالم التي هي مدة غير متناهية البداية، وما لا يُعقل14 ولا يُتَصَوَّر لا يُعْلَم، وما لا يمكن أن يُعْلَم لا يعلمه عالم؛ لا لأنّ15 الله16 لا يقدر على علمه، لكن لأنه في نفسه غير مقدور عليه.