فالأقوال في ذلك ثلاثة:

الخوارج والمعتزلة نازعوا في الاسم والحكم، فلم يقولوا بالتبعيض؛ لا في الاسم ولا في الحكم، فرفعوا عن صاحب الكبيرة اسم «الإيمان» بالكُلِّيَّة1، وأوجبوا له الخلود في النار2.

وأما الجهمية والمرجئة، فنازعوا في الاسم لا في الحكم، فقالوا: يجوز أن يكون مثابًا معاقبًا، محمودًا مذمومًا، لكن لا يجوز أن يكون معه بعض الإيمان دون بعض.

وكثير مِن المرجئة والجهمية مَن يقف في الوعيد، فلا يجزم بنفوذ