ذلك، وأراد أن ينصر طريقة سلفه نُفَاةِ الصفات - جنح إلى كلام حاصِلُه أن العلم هو المعلوم نفسه ليس هو شيئًا زائدًا عليه1، وهذا2 القول الذي صار إليه أفسد3 ما قيل في العلم؛ فإن غيره كان يقول: العلم هو العالِم، ويقولون: العلم هو القدرة، هو الإرادة؛ والعلم