ومنها: قوله تعالى: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} الآية [البقرة: 226] .

أخرج البخاريّ، عن ابن عباس، قال: قال عمر بن الخطاب يوما لأصحاب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم:

فيمن ترون هذه الآية نزلت: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنََابٍ} ؟

قالوا: الله أعلم. فغضب عمر وقال: قولوا: نعلم أو لا نعلم. فقال ابن عباس: في نفسي منها شيء، فقال: يا ابن أخي قل ولا تحقر نفسك، قال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل، قال عمر: أيّ عمل؟ قال ابن عباس: لرجل غنيّ عمل بطاعة الله، ثمّ بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله [1] .

وأما الكامنة: فقال الماورديّ: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم يقول: سمعت أبي يقول: سألت الحسين بن الفضل فقلت: إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن فهل تجد في كتاب الله: (خير الأمور أوساطها) ؟ قال: نعم، في أربعة مواضع: قوله تعالى: {لََا فََارِضٌ وَلََا بِكْرٌ عَوََانٌ بَيْنَ ذََلِكَ} [البقرة: 68] ، وقوله تعالى:

{وَالَّذِينَ إِذََا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكََانَ بَيْنَ ذََلِكَ قَوََامًا (67) } [الفرقان: 67] ، وقوله تعالى: {وَلََا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى ََ عُنُقِكَ وَلََا تَبْسُطْهََا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء: 29] ، وقوله تعالى: {وَلََا تَجْهَرْ بِصَلََاتِكَ وَلََا تُخََافِتْ بِهََا وَابْتَغِ بَيْنَ ذََلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110] .

قلت: فهل تجد في كتاب الله: (من جهل شيئا عاداه) ؟ قال: نعم، في موضعين:

{بَلْ كَذَّبُوا بِمََا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] ، {وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هََذََا إِفْكٌ قَدِيمٌ} [الأحقاف: 11] .

قلت: فهل تجد في كتاب الله: (احذر شرّ من أحسنت إليه) ؟ قال: نعم: {وَمََا نَقَمُوا إِلََّا أَنْ أَغْنََاهُمُ اللََّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 74] .

قلت: فهل تجد في كتاب الله: (ليس الخبر كالعيان) ؟ قال: في قوله تعالى: {قََالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قََالَ بَلى ََ وَلََكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] .

قلت: فهل تجد: (في الحركات البركات) ؟ قال: في قوله تعالى: {وَمَنْ يُهََاجِرْ فِي سَبِيلِ اللََّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرََاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً} [النساء: 100] .

قلت: فهل تجد: (كما تدين تدان) ؟ قال: في قوله تعالى: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] .

(1) رواه البخاري (4538) ، والطبري في تفسيره 3/ 7675.