وقال وهب بن منبه: إدريس جدّ نوح [1] ، الذي يقال له: خنوخ، وهو اسم سريانيّ، وقيل: عربيّ مشتقّ من الدراسة، لكثرة درسه الصحف.

وفي المستدرك بسنده واه عن الحسن، عن سمرة، قال: كان نبيّ الله إدريس أبيض طويلا، ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الرأس. وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى، وفي صدره نكتة بياض من غير برص، فلما رأى الله من أهل الأرض ما رأى من جورهم واعتدائهم في أمر الله، رفعه إلى السماء السادسة، فهو حيث يقول: {وَرَفَعْنََاهُ مَكََانًا عَلِيًّا (57) } [مريم: 57] [2] .

وذكر ابن قتيبة: أنه رفع وهو ابن ثلاثمائة وخمسين سنة.

وفي صحيح ابن حبّان: أنه كان نبيا رسولا، وأنه أوّل من خطّ بالقلم [3] .

وفي المستدرك، عن ابن عباس قال: كان فيما بين نوح وإدريس ألف سنة [4] .

4 -إبراهيم [5] : قال الجواليقيّ: هو اسم قديم ليس بعربيّ، وقد تكلّمت به العرب على وجوه أشهرها إبراهيم، وقالوا: إبراهام، وقرئ به في السبع، وإبراهم بحذف الياء، وإبرهم، وهو اسم سريانيّ معناه: أب رحيم، وقيل: مشتقّ من البرهمة، وهي شدّة النظر، حكاه الكرمانيّ في عجائبه.

وهو ابن آزر، واسمه تارح بمثناة وراء مفتوحة وآخره حاء مهملة ابن ناحور بنون ومهملة مضمومة ابن شاروخ بمعجمة وراء مضمومة وآخره خاء معجمة ابن راغوا بغين معجمة ابن فالخ بفاء ولام مفتوحة ومعجمة ابن عابر بمهملة وموحدة ابن شالخ بمعجمتين ابن أرفخشد بن سام بن نوح.

(1) قال الحافظ في الفتح 6/ 375: «وهو جد أبي نوح، وقيل: جد نوح. قلت: الأول أولى» اهـ وانظر تفصيل القول في هذا فيه أي الفتح 6/ 375.

(2) رواه الحاكم في المستدرك 2/ 540. قال الذهبي في التلخيص 2/ 549: «إسناده مظلم، لا تقوم به حجة» اهـ.

(3) جزء من حديث طويل رواه ابن حبان (361) ، وأبو نعيم في الحلية 1/ 168166، والبيهقي في السنن 9/ 4. وسنده ضعيف جدا. فيه إبراهيم بن هشام: قال أبو حاتم: كذاب. وكذّبه أيضا أبو زرعة. انظر الميزان 1/ 73، والجرح 2/ 143142، والإحسان 2/ 8079.

(4) انظر المستدرك 2/ 549546. وقد سبق تخريجه قريبا.

(5) انظر الفتح 6/ 389، وبصائر ذوي التمييز 6/ 3832.