وقال ابن هشام [1] : اسمه عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح.

وقال غيره [2] : الراجح في نسبه أنه هود بن عبد الله بن رباح بن حاوذ بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح.

11 -صالح [3] : قال وهب: هو ابن عبيد بن ثمود بن حائر بن سام بن نوح، بعث إلى قومه حين راهق الحلم، وكان رجلا أحمر إلى البياض، سبط الشعر، فلبث فيهم أربعين عاما [4] .

وقال نوف الشاميّ: صالح من العرب، لمّا أهلك الله عادا عمرت ثمود بعدها، فبعث الله إليهم صالحا غلاما شابا، فدعاهم إلى الله حتّى شمط وكبر، ولم يكن بين نوح وإبراهيم نبيّ إلّا هود وصالح. أخرجهما في المستدرك [5] .

وقال ابن حجر وغيره [6] : القرآن يدلّ على أنّ ثمودا كان بعد عاد، كما كان عاد بعد قوم نوح.

وقال الثعلبيّ، ونقله عن النّووي في تهذيبه، من خطه نقلت: هو صالح بن عبيد بن أسيف بن ماشج بن عبيد بن حاذر بن ثمود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح بعثه الله إلى قومه وهو شابّ، وكانوا عربا، منازلهم بين الحجاز والشام، فأقام فيهم عشرين سنة، ومات بمكة، وهو ابن ثمان وخمسين سنة [7] .

12 -شعيب [8] : قال ابن إسحاق: هو ابن ميكاييل، كذا بخط الذهبيّ في اختصار المستدرك [9] . وقال غيره: ابن ملكاين، وقيل: ابن ميكيل بن يشجن بن لاوى بن يعقوب.

(1) نقله في فتح الباري 6/ 376.

(2) كما رجّحه الحافظ ابن حجر في الفتح 6/ 376وعنده: ابن جاور بدل: ابن حاوذ.

(3) انظر الفتح 6/ 379، وبصائر ذوي التمييز 6/ 99. وفي نسبه عندهما خلاف ما في الاتقان. وهو النسب المذكور فيما بعد عن الثعلبي.

(4) رواه الحاكم في المستدرك 2/ 565وتعقبه الذهبي بأن إسناده واه فيه عبد المنعم بن إدريس: قال أحمد:

يكذب على وهب بن منبه. انظر اللسان 4/ 7473.

(5) رواه الحاكم في المستدرك 2/ 565وهو معضل.

(6) في الفتح 6/ 381.

(7) انظر الفتح 6/ 379، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 248.

(8) انظر الفتح 6/ 449، وبصائر ذوي التمييز 6/ 5857، وتفسير ابن كثير 2/ 331و 3/ 345، وتفسير البغوي 2/ 180.

(9) تلخيص المستدرك 2/ 568.