{وَإِنِّي جََارٌ لَكُمْ} [الأنفال: 48] عنى سراقة بن جعشم [1] .

{فَقََاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ} [التوبة: 12] قال قتادة: هم أبو سفيان وأبو جهل وأميّة بن خلف وسهيل بن عمرو وعتبة بن ربيعة [2] .

{إِذْ يَقُولُ لِصََاحِبِهِ} [التوبة: 40] . هو أبو بكر الصديق [3] .

{وَفِيكُمْ سَمََّاعُونَ لَهُمْ} [التوبة: 47] . قال مجاهد: هم عبد الله بن أبيّ بن سلول، ورفاعة بن التابوت، وأوس بن قيظيّ [4] .

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي} [التوبة: 49] . هو الجدّ بن قيس [5] .

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقََاتِ} [التوبة: 58] . هو ذو الخويصرة [6] .

{إِنْ نَعْفُ عَنْ طََائِفَةٍ مِنْكُمْ} [التوبة: 66] هو مخشيّ بن حميّر [7] .

{وَمِنْهُمْ مَنْ عََاهَدَ اللََّهَ} [التوبة: 75] . هو ثعلبة بن حاطب [8] .

(1) انظر مفحمات الأقران ص 100.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم، والحاكم 2/ 332عن ابن عمر. قال الحافظ في الفتح 8/ 323: «وتعقّب بأن أبا جهل وعتبة قتلا ببدر، وإنما ينطبق التفسير على من نزلت الآية المذكورة وهو حي، فيصح في أبي سفيان وسهيل بن عمرو، وقد أسلما جميعا» اهـ.

(3) رواه البخاري (46633653) ، ومسلم شرح النووي 5/ 242، والترمذي (3095) ، وأحمد 1/ 4، والمروزي في مسند أبي بكر، حديث رقم (7271) من حديث أنس، عن أبي بكر به.

(4) انظر تفسير مجاهد 1/ 280وزاد: عبد الله بن بنتل. ومفحمات الأقران ص 105.

(5) رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (12654) عن ابن عباس. ورواه الطبري في تفسيره 6/ 387مرسلا.

قلت: سنده ضعيف، فيه 1بشر بن عمارة: ضعيف، انظر التقريب 1/ 100، والتهذيب 1/ 455.

2 -يحيى الحماني: ضعيف، انظر التقريب 2/ 352.

3 -الضحاك لم يسمع من ابن عباس. انظر المراسيل ص 9694، والتقريب 1/ 373، وانظر تفسير ابن كثير 2/ 362361.

(6) كما رواه البخاري (6933) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه. وانظر مفحمات الأقران ص 106.

(7) انظر مفحمات الأقران ص 107.

(8) وهذا خطأ، وقد ضعّف ذلك في لباب النقول. والقصة رواها الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (7873) 8/ 261260، وفي الطوال، حديث رقم (20) 25/ 227225، والطبري في تفسيره 6/ 426425، وابن حزم في المحلى 11/ 208، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 273271.