{وَرََاءَهُمْ مَلِكٌ} [الكهف: 79] هو: هدد بن بدد [1] .

{وَأَمَّا الْغُلََامُ فَكََانَ أَبَوََاهُ} [الكهف: 80] اسم الأب كازيرا والأمّ سهوى [2] .

{لِغُلََامَيْنِ يَتِيمَيْنِ} [الكهف: 82] هما: أصرم وصريم [3] .

{فَنََادََاهََا مِنْ تَحْتِهََا} [مريم: 24] قيل: عيسى، وقيل: جبريل [4] .

{وَيَقُولُ الْإِنْسََانُ} [مريم: 66] هو: أبيّ بن خلف، وقيل: أميّة بن خلف. وقيل:

الوليد بن المغيرة [5] .

{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ} [مريم: 77] هو: العاصي بن وائل [6] .

{وَقَتَلْتَ نَفْسًا} [طه: 40] هو: القبطيّ، واسمه فاقون [7] .

{السََّامِرِيُّ} [طه: 96] اسمه: موسى بن ظفر [8] .

{مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} [طه: 96] هو: جبريل [9] .

(1) كما في صحيح البخاري برقم (4726) . قال الحافظ ابن حجر في الفتح 8/ 420: «القائل ذلك هو ابن جريج، ومراده أن تسمية الملك الذي كان يأخذ السفن لم تقع في رواية سعيد.

قلت: وقد عزاه ابن خالويه في «كتاب ليس» لمجاهد، وقال: وزعم ابن دريد أنّ هدد اسم ملك من ملوك حمير زوجه سليمان بن داود بلقيس.

قلت: إن ثبت هذا حمل على التعدد والاشتراك في الاسم لبعد ما بين مدة موسى وسليمان. وهدد في الروايات بضم الهاء، وحكى ابن الأثير فتحها والدال مفتوحة اتفاقا. ووقع عند ابن مردويه بالميم بدل الهاء، وأبوه بدد بفتح الموحدة، وجاء في تفسير مقاتل أن اسمه: منولة بن الجلندي بن سعيد الأزدي.

وقيل: هو الجلندي، وكان بجزيرة الأندلس» اهـ وانظر مفحمات الأقران ص 142.

(2) قال الحافظ ابن حجر في الفتح 8/ 421: «وفي المبتدأ لوهب بن منبه كان اسم أبيه ملاس، واسم أمه رحما، وقيل: اسم أبيه كاردي، واسم أمه: سهوى» اهـ.

(3) انظر مفحمات الأقران ص 142.

(4) انظر مفحمات الأقران ص 143.

(5) انظر مفحمات الأقران ص 144.

(6) كما أخرجه البخاري (4735473447334732242522752091) ، ومسلم (2795) ، والترمذي (3162) ، والنسائي في سننه الكبرى (342) 2/ 3837، وأحمد 5/ 111110، والطبري في تفسيره 8/ 375، والواحدي في أسباب النزول ص 302301، والطبراني (36513650 365436533652) ، وابن حبان (50104885) .

(7) انظر تفسير الطبري 8/ 414.

(8) انظر مفحمات الأقران ص 144.

(9) كما أخرجه ابن أبي حاتم عن علي وابن عباس وغيرهما. انظر مفحمات الأقران ص 145.