{وَمِنَ النََّاسِ مَنْ يُجََادِلُ} [الحج: 3] وهو: النضر بن الحارث [1] .

{هََذََانِ خَصْمََانِ} [الحج: 19] أخرج الشيخان، عن أبي ذرّ، قال: نزلت هذه الآية في حمزة وعبيدة بن الحارث وعليّ بن أبي طالب، وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة [2] .

{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحََادٍ} [الحج: 25] قال ابن عباس: نزلت في عبد الله بن أنيس [3] .

{الَّذِينَ جََاؤُ بِالْإِفْكِ} [النور: 11] وهم: حسّان بن ثابت [4] ، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش، وعبد الله بن أبيّ. وهو الذي تولّى كبره [5] .

{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظََّالِمُ} [الفرقان: 27] هو عقبة: ابن أبي معيط [6] .

{لَمْ أَتَّخِذْ فُلََانًا} [الفرقان: 28] هو أميّة بن خلف، وقيل أبيّ بن خلف [7] .

{وَكََانَ الْكََافِرُ} [الفرقان: 55] قال الشعبيّ: هو أبو جهل [8] .

{امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ} [النمل: 23] هي بلقيس بنت شراحيل [9] .

{فَلَمََّا جََاءَ سُلَيْمََانَ} [النمل: 36] اسم الجائي منذر [10] .

{قََالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ} [النمل: 39] اسمه كوزن [11] .

(1) انظر مفحمات الأقران ص 146.

(2) رواه البخاري (474339693968) ، ومسلم (3033) ، وابن ماجة (2835) ، والنسائي في الكبرى، في كتاب التفسير (361) 2/ 8584وانظر تفصيل تخريجه في تخريجنا لسنن ابن ماجة.

(3) انظر مفحمات الأقران ص 147.

(4) قال الحافظ ابن كثير في تفسيره 3/ 273272: «وقيل المراد به: حسان بن ثابت، وهو قول غريب، ولولا أنه وقع في صحيح البخاري ما قد يدل على إيراد ذلك لما كان لإيراده كبير فائدة، فإنه من الصحابة الذين لهم فضائل ومناقب ومآثر، وأحسن مآثره أنه كان يذبّ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بشعره» اهـ انظر تتمة كلامه رحمه الله تعالى.

(5) انظر مفحمات الأقران ص 149.

(6) كما أخرجه ابن أبي حاتم عنه. انظر مفحمات الأقران ص 150.

(7) انظر مفحمات الأقران ص 153152.

(8) ذكره الكرماني في عجائبه، كما في مفحمات الأقران ص 154.

(9) كما أخرجه الشيخان وغيرهما، وقد سبق تخريجه، وانظر مفحمات الأقران ص 148، وفتح الباري 8/ 464.

(10) انظر مفحمات الأقران ص 149.

(11) انظر الدر المنثور 5/ 108ومفحمات الأقران ص 154.