القيامة تضحك في وجهه» [1] .

وأخرج الشيخان وغيرهما من حديث عائشة: «الماهر بالقرآن مع السّفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاقّ له أجران» [2] .

وأخرج الطّبرانيّ في الأوسط من حديث جابر: «من جمع القرآن كانت له عند الله دعوة مستجابة، إن شاء عجّلها في الدنيا، وإن شاء ادّخرها في الآخرة» [3] .

وأخرج الشيخان من حديث أبي موسى: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجّة، طعمها طيّب وريحها طيّب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التّمرة طعمها طيّب، ولا ريح لها. ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الرّيحانة، ريحها طيّب وطعمها مرّ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة، طعمها مرّ ولا ريح لها» [4] .

وأخرج الشيخان من حديث عثمان: «خيركم وفي لفظ: إن أفضلكم من تعلّم القرآن وعلّمه» [5] .

(1) رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (7588) 8/ 152.

قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:

1 -موسى بن عمير: متروك، وقد كذّبه أبو حاتم. انظر التقريب 2/ 287، والتهذيب 10/ 365364.

2 -مكحول لم ير أبا أمامة. انظر جامع التحصيل ص 285.

(2) رواه البخاري (4937) ، ومسلم (798) ، وأبو داود (1454) ، والترمذي (2904) ، وابن ماجة (3779) ، وأحمد 6/ 2661701109894، وابن حبان (767) ، والبغوي (11741173) ، والبيهقي في السنن 2/ 395.

(3) رواه الطبراني في الأوسط (6602) 7/ 316.

وسنده ضعيف، فيه:

1 -مقاتل بن دوال: هو في عداد من يجهل حاله، انظر اللسان 6/ 8382.

2 -عبد الرحمن المحاربي: صدوق، إلا أنه كان مدلس، وقد عنعنه، انظر التقريب 1/ 497، وطبقات المدلسين ص 93.

3 -شرحبيل بن سعد: ضعيف، انظر التهذيب 4/ 322320، والتقريب 1/ 348.

(4) رواه البخاري (7560542750595020) ، ومسلم (797) ، وأبو داود (4830) ، والترمذي (2865) ، والنسائي 8/ 125124، وفي فضائل القرآن (107106) ، وابن ماجة (214) ، وأحمد 4/ 408404403، وعبد الرزاق (20933) ، وابن حبان (770) ، والدارمي (3363) ، والبغوي (1175) .

(5) رواه البخاري (50285027) ، وأبو داود (1452) ، والترمذي (29082907) ، وابن ماجة (212) ، وأحمد 1/ 15857، والدارمي (3338) ، والطيالسي (73) ، وعبد الرزاق (5995) ، وابن أبي شيبة (30071) ، وابن حبان (118) ، والبيهقي في الأسماء والصفات 1/ 371، والبغوي (1172) .