وأخرج أحمد، وابن مردويه بسند جيد، عن ابن عمر، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله:

{كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} : قال: «هي التي لا ينقص ورقها، هي النخلة» [1] .

وأخرج الأئمة السّتة، عن البراء بن عازب، أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلّا الله وأنّ محمدا رسول الله فلذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللََّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثََّابِتِ فِي الْحَيََاةِ الدُّنْيََا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] » [2] .

قلت: اختلف في رفعه ووقفه. والصواب الوقف: فقد رواه شعيب بن الحبحاب. واختلف عنه:

أفرواه حماد بن سلمة، عن شعيب، عن أنس مرفوعا. كما سبق تخريجه.

ب ورواه حماد بن زيد، وأبو بكر بن شعيب، ومعمر، وإسماعيل بن علية، وغيرهم: عن شعيب، عن أنس قوله. وروايتهم أولى.

ورواية حماد ومعمر: عند الترمذي، والأمثال للرامهرمزي ص 72.

ورواية أبي بكر بن شعيب: عند الترمذي.

ورواية ابن علية: عند الطبري في تفسيره 7/ 438. وللوقف طريق أخرى يتأيد بها:

فقد رواه شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أنس موقوفا: عند الطبري في تفسيره 7/ 438437.

قال الترمذي في سننه 5/ 295: «حدثنا قتيبة، حدثنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، عن أبيه، عن أنس بن مالك نحوه بمعناه، ولم يرفعه، ولم يذكر قول أبي العالية. وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة.

وروى غير واحد مثل هذا موقوفا، ولا نعلم أحدا رفعه غير حماد بن سلمة. ورواه معمر، وحماد بن زيد وغير واحد ولم يرفعوه.

حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس نحو حديث قتيبة ولم يرفعه» اهـ.

(1) روى أصله البخاري، حديث رقم (61) 1/ 145. وحديث رقم (62) 1/ 147. وحديث رقم (72) 1/ 165. وحديث رقم (131) 1/ 229. وحديث رقم (2209) 4/ 405. وحديث رقم (4698) 8/ 377.

وحديث رقم (5444) 9/ 569. وحديث رقم (5448) 9/ 572. وحديث رقم (6122) 10/ 523 524. وحديث رقم (6144) 10/ 536. ومسلم، حديث رقم (2811) 4/ 21662164. والترمذي، حديث رقم (2867) 5/ 151. والدارمي في سننه، حديث رقم (282) 1/ 98. وأحمد في المسند 2/ 413112مختصرا 15712311561. والحميدي في مسنده، حديث رقم (676 677) 2/ 298. والبزار في مسنده، حديث رقم (43) 1/ 31 (كشف الأستار) . وعبد بن حميد في المنتخب من المسند، حديث رقم (792) ص 253، والطبري تفسيره 7/ 440439. وابن منده في الإيمان، حديث رقم (190189188187) 1/ 353351. وأبو الشيخ في الأمثال، حديث رقم (356355) ص 241240. والرامهرمزي في الأمثال، حديث رقم (3332) ص 7069.

وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (246245244243) 1/ 481478. والطبراني في المعجم الكبير حديث رقم (13508) 12/ 409. وحديث رقم (13513) 12/ 411410. وحديث رقم (1352113520) 12/ 413412. والبغوي في شرح السنة، حديث رقم (143) 1/ 307.

(2) رواه البخاري في صحيحه، حديث رقم (1369) 3/ 232230. وحديث رقم (4699) 8/ 378.