كلمة «مضاجعهم» في الآية الكريمة هي كناية عن المصرع أو الموت. وبناء على ذلك، فقد يدل المضجع (السرير) في بعض الرؤى على الموت.

مثال 5: قول الله (تعالى) : {عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} [آل عمران:119] .

تعبير «عض الأنامل» (أطراف الأصابع) هو كناية عن الغيظ. وبناء على ذلك، فيُحتمل أن يدل عض الأنامل في الرؤيا على معنى الغيظ.

مثال 6: قول الله (تعالى) : {سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ} [القلم:16] .

وهو تعبير قرآني شريف بمعنى سنجعل له علامة على أنفه، وهو كناية على الذل والإهانة. وبناء على ذلك، فقد تدل العلامة على الأنف في الرؤيا على معنى الذل والإهانة.

مثال 7: قول الله (تعالى) : {وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ} [نوح:7] .

ومعنى هذا التعبير القرآني الشريف: تغطوا بثيابهم، وهو كناية عن الإعراض.

وبناء على ذلك، فيُحتمل أن يدل التغطي بالثياب في الرؤيا على الإعراض.

وكذلك قول الله (تعالى) : {وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال:16] هو كناية عن الإعراض. وبناء على ذلك، فقد يدل استدبار الشيء أو الشخص في الرؤيا على الإعراض عنه.

مثال 8: قول الله (تعالى) : {سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ} [الأعراف:149] .

وهو تعبير قرآني شريف يُكنى به عن الندم. وبناء على ذلك، فمن رأى في المنام أن شيئًا قد سقط في يده، فربما يدل ذلك على معنى الندم.

وكذلك، قول الله (تعالى) : {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ} [الكهف:42] ، فهو كناية عن الندم. وبناء على ذلك، فيُحتمل أن يدل تقليب الكفين في الرؤيا على الندم.

مثال 9: قول الله (تعالى) : {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ} [التوبة:29] .

فتعبير «عن يد» هو تعبير قرآني شريف يُكنى به عن الانقياد. وبناء على ذلك، فقد