مثله النساء»، فهذا كناية عن التميُّز في شيء، مع جواز إرادة المعنى الأصلي، وهو أن يكون الشخص لم تلد مثله النساء فعلًا، كأن يكون قد ولد مريضًا بمرض نادر أو نحو ذلك. وكذلك قولهم أن فلانًا «لا يترك الكتاب من يده» ، وهو كناية عن حبه للتعلم أو القراءة، مع جواز إرادة المعنى الأصلي، كأن يكون الشخص يحمل كتابًا دائما فعلًا.

أما عن تفسير الرؤى بالكناية في آيات القرآن الكريم، فمن أمثلته:

مثال 1: قول الله (تعالى) : {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ} [البقرة:96] .

تعبير «ألف سنة» في الآية الكريمة هو كناية عن الكثرة، فليس المراد به الرقم ألف على وجه الخصوص. وبناء على ذلك، يُحتمل أن يدل الرقم ألف في الرؤيا على معنى الكثرة.

مثال 2: قول الله (تعالى) : {وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ} [البقرة:61] .

كلمة «ضُرِبَت» هنا كناية عن الديمومة، أي دامت عليهم الذلة والمسكنة. وبالتالي، فقد يدل الضرب على شيء أو على شخص ما في الرؤيا على معنى الديمومة، وعدم الانتهاء كدوام الحال، أو دوام النعمة، أو دوام الزواج ... إلخ.

مثال 3: قول الله (تعالى) : {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} [البقرة:187] .

كلمة «لباس» في الآية الكريمة هي كناية عن العلاقة الزوجية الخاصة. وبناءً على ذلك، فقد يدل الشيء الملبوس في الرؤيا على الزواج أو العلاقة الزوجية.

وكذلك قول الله (تعالى) : {دَخَلْتُم بِهِنَّ} [النساء:23] . فالدخول هنا في الآية الكريمة هو كناية عن العلاقة الزوجية الخاصة. وبناء على ذلك، فقد يدل الدخول مع امرأة أو بها في مكان في الرؤيا على هذا المعنى.

وكذلك، قول الله (تعالى) : {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} [النساء:34] . فالمضجع (السرير) في الآية الكريمة رمز للعلاقة الزوجية الخاصة. وبناء على ذلك، فقد يدل على هذا المعنى في بعض الرؤى.

مثال 4: قول الله (تعالى) : {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [الإسراء:29] .