الكلمة في الآية الكريمة. ولكن هناك معنى أبعد من ذلك وهو الارتباط، أو عدم القدرة على الانفصال، أو عدم الاستقلال بصفة عامة.

فمثلًا: إذا افترضنا أن موظفًا يريد أن يترك عمله قد رأى في منامه هذا الرقم، فيُحتمل هنا أن يدل له هذا الرقم في الرؤيا على عدم قدرته على ترك وظيفته (عدم القدرة على الانفصال أو الاستقلال) ، ولو افترضنا كذلك أن امرأة تريد الانفصال عن زوجها قد رأت في المنام هذا الرقم، فيُحتمل أن يدل لها ذلك على عجزها عن تحقيق هذا الانفصال.

مثال 8: قول الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} [ق:38] .

في الآية الكريمة، يرتبط الرقم ستة بخلق السماوات والأرض وما بينهما، وهذا هو المعنى الأقرب له، أمَّا المعنى الأبعد فقد يكون التأسيس، أو الإنشاء، أو الإيجاد، أو التحقيق لشيء ما.

فمثلًا: إذا افترضنا أن مسلمًا يريد أن يبني بيتًا رأى في منامه هذا الرقم، فيُحتمل أن يدل له ذلك على توفيق من الله (تعالى) في هذا العمل. ولو افترضنا كذلك أن مسلمًا متزوجًا يريد الإنجاب رأى هذا الرقم، فيُحتمل أن يدل له ذلك في الرؤيا على توفيق من الله (تعالى) له للإنجاب (بإذن الله تعالى) .

36.أوصاف الجنة والنار: للجنة والنار أوصاف في القرآن الكريم. وتتشابه هذه الأوصاف مع أشياء يعرفها المسلمون في حياتهم الدنيا، كما في قول الله (تعالى) في وصف الجنة على سبيل المثال: {جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [البقرة:25] ، وكذلك: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) } [سورة الواقعة] .

وكذلك، ففي القرآن الكريم أوصاف للنار (والعياذ بالله تعالى) ، كما جاء في قول الله (عزَّ وجلَّ) على سبيل المثال: وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ