ذلك على معنى الإفلاس.

5.يقولون في التعبير العربي عن شخص بأنه «مرفوع الرأس» أو «مُنكَّس الرأس» . وهذان تعبيران كنائيان عن الشرف والعار، والرفعة والوضاعة. وبناء على ذلك، فإذا افترضنا أن شخصًا رأى نفسه في المنام مرفوع الرأس لأعلى، فيُحتمل أن يدل له ذلك على معنى الشرف والرفعة، أما إذا ما رأى نفسه خافضًا رأسه، فيُحتمل أن يدل له ذلك على الذل الوضاعة (والعياذ بالله تعالى) .

6.يقولون في التعبير العامي عن الشخص غير المؤدب أو السبَّاب العيَّاب أنه «طويل اللسان» .

وبالطبع ليس المقصود بهذا التعبير زيادة طول اللسان، بل هو تعبير كنائي للدلالة على سوء الأدب. وبناء على ذلك، فإذا افترضنا أن شخصًا رأى في المنام أن لسانه قد طال عن الطبيعي، فيُحتمل أن يدل له ذلك على سوء الأدب (والعياذ بالله تعالى) .

7.يقولون في التعبير العربي عن شخص بأنه «يعيش في بُرج عاجيٍّ» .

وبالطبع ليس المقصود بهذا التعبير برجًا ولا عاجًا، بل هو تعبير كنائي يدل انعزال الشخص عن واقع معين، أو عدم إلمامه به، أو عدم تعامله معه. وبناء على ذلك، فإذا افترضنا أن شخصًا رأى في منامه أنه في بُرج عاجي، فيُحتمل أن يدل ذلك على العُزلة عن الواقع والناس.

8.يقولون في التعبير العربي عن الشخص بأنه «يحرث في البحر» . وبالطبع لا يُقصد هنا الحرث في البحر بمعناه الظاهر، بل هو تعبير كنائي للدلالة على الجهود الضائعة. وبناء على ذلك، فقد يدل الحرث في البحر في الرؤيا على الجهد الضائع.

9.يقولون في التعبير العامي عن الشخص بأنه «يأكل في نفسه» .

وبالطبع لا يدل هذا التعبير على ظاهر معناه، بل يدل الضيق والحزن الشديد. وبناء على ذلك، فقد يدل أكل الشخص لشيء من أعضائه في الرؤيا على الضيق والحزن.

10.يستخدم المصريون كلمة «الكوسة» للكناية عن المحسوبية والوساطة الظالمة. وبناء على ذلك، فقد يدل هذا النوع من الخضار في الرؤيا على هذا المعنى.