ولعل إيثارَ الإبهامِ عليه للتفادي عن المواجهة بما يشُقُّ عليهم.
قال القفال: لما نهاهم الله تعالى عن أكل أموالِ الناسِ بالباطل، وقتلِ الأنفسِ عقّبه بالنهي عَمَّا يؤدَّي إليهِ منَ الطمع في أموالهم وتمنّيها.
وقيل نهاهم أولًا عن التعرض لأموالهم بالجوارح، ثم عن التعرّض لها بالقلب على سبيل الحسدِ لتطهير أعمالِهم الظاهرةِ والباطنةِ.