{أَغَيْرَ الله أَتَّخِذُ وَلِيًّا} أي معبودًا بطريق الاستقلالِ أو الاشتراك وإنما سُلِّطت الهمزةُ على المفعول الأول لا على الفعل إيذانًا بأن المنكرَ هو اتخاذُ غيرِ الله وليًا لا اتخاذُ الوليِّ مطلقًا كما في قوله تعالى أَغَيْرَ الله أَبْغِى رَبّا وقولُه تعالى أَفَغَيْرَ الله تَأْمُرُونّى أَعْبُدُ الخ.