فهرس الكتاب
الصفحة 327 من 939
ويجوز أن يكون الختمُ عطفًا تفسيريًا للأخذ المذكور فإن السمعَ والبصر طريقان للقلب منهما يرِدُ ما يرِدُه من المدرَكات فأخذهما سد لبابه، وهو السرُّ في تقديم أخذِهما على ختمها، وأما تقديمُ السمع على الإبصار فلأنه مورِدُ الآياتِ القرآنية، وإفرادُه لما أن أصله مصدَرٌ.
حجم الخط: