وتقديمُ البغتة لكونها أهولَ وأفظعَ.
{هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} أي هل يُهلك غيرُكم ممن لا يستحقه، وإنما وُضع موضعَه {إِلاَّ القوم الظالمون} تسجيلًا عليهم بالظلم وإيذانًا بأن مناطَ إهلاكهم ظلمُهم الذي هو وضعُهم الكفرَ موضعَ الإيمان وقيل المرادُ بالظالمين الجنسُ وهو داخلون في الحكم دخولا أوليًا.