قوله تعالى {وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السحر} خصّوه بالذكر مع اندراجه في خطاياهم إظهارًا لغاية نفرتِهم عنه ورغبتهم في مغفرته وذكرُ الإكراه للإيذان بأنه مما يجب أن يُفرَد بالاستغفار منه مع صدوره عنهم بالإكراه وفيه نوعُ اعتذارٍ لاستجلاب المغفرةِ.
وقيل أرادوا الإكراهَ على تعلم السحر حيث روي أن رؤساءَهم كانوا اثنين وسبعين اثنان منهم من القِبط والباقي من بني إسرائيل وكان فرعون أكرههم على تعلم السحر.
وقيل إنه أكرههم على المعارضة حيث روي أنهم قالوا لفرعون أرِنا موسى نائمًا ففعل فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ما هذا بسحر فإن الساحرَ إذا نام بطل سحرُه فأبى إلا أن يعارضوه.
ويأباه تصدّيهم للمعارضة على الرغبة والنشاط كما يعرب عنه قولهم {أئن لَنَا لاجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الغالبين} وقولهم {بِعِزَّةِ فِرْعَونَ إِنَّا لَنَحْنُ الغالبون} .