فهرس الكتاب
الصفحة 454 من 939
وإنما وضع المظهرِ موضعَ المضمر للإيذان بكون التكذيبِ ظلمًا أو بعلّيته لإصابة ما أصابهم من سوء العاقبةِ وبدخول هؤلاء الظالمين في زمرتهم جرما ووعيدًا دخولًا أوليًا.
حجم الخط: