المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 222
وعلى مرّ الزّمن ظهر شعب آخر يدعى بقوم عاد الثّانية، وكان مقرّهم اليمن، وينسب بناء سدّ مأرب إلى ملكهم لقمان بن عاد.
وقد وصف القرآن (ارم) بأنّها (ذات عماد) أي أنّ أهلها أصحاب خيام تنصب بالعمد، أو أنّ ذلك كناية عن القوّة والشّرف. (36)
هوتسما: (ارم) اسم شخص أو قبيلة، يحتلّ في سلسلة نسب البشر المعروفة في الإسلام نفس المكانة الّتي يحتلّها اسم آدم في سلسلة النّسب الواردة في الكتاب المقدّس.
ومن المحتمل أن تكون سلسلة النّسب المعروفة في الإسلام كأنساب كثيرة غيرها، إنّما دخلت في عداد التّاريخ بتأثير اليهود، وهي بذلك لا تعطينا شيئا جديدا فيما يتعلّق بانتشار الآرامييّن في الجزيرة العربيّة، ويجعل هذا الاسم عين إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ.
ولقد توسّعت الرّوايات في الكلام عن صلة إرم بالآراميّين، فقوم عاد كانوا يسمّون باسم إرم، فلمّا باد قوم عاد أطلق هذا الاسم على قوم ثمود، وكان يظنّ أنّ نبطيّ السّواد من أحفادهم. وقد عرف علماء الإسلام أيضا أنّ دمشق كانت تسمّى إرم: آرم. (1: 632)
هاكس: آرام: هذا الاسم منقول من آرام بن سام، وكان ثلاثة أشخاص مشهورين بهذا الاسم في الكتاب المقدّس: أوّلهم: آرام بن نوح، والثّاني: حفيد ناحور، والثّالث: أحد أجداد عيسى المسيح.
وآرام بلد قرب الشّام. وقد أطلق العبرانيّون هذا الاسم على جميع الأراضي الواقعة شمال فلسطين، الّتي تمتدّ من نهر دجلة شرقا، والبحر المتوسّط وسلسلة جبال طوروس شمالا. وأطلق العبرانيّون عليها أيضا اسم الجزيرة أو صحراء إرم، ويطلق"آرام"على بعض البلاد كدمشق. (31)
المصطفويّ: الإرم- التّكوين 10: 22 -: بنو سام:
عيلام وأشّور وأرفكشاد ولود وأرام، وبنو أرام: عوص وحول وجاثر وماش.
المعارف: ومن ولد إرم بن سام بن نوح: عاد بن عوص بن إرم، وثمود بن جاثر بن ارم، وهو ابن عمّ عاد.
ومن ولده أيضا: طسم وجديس ابنا لاوذ بن إرم، ونزلوا اليمامة، وأخوهما عمليق بن لاوذ، نزل بعضهم الحرم وبعضهم الشّام، فمنهم العماليق أمم تفرّقوا في البلاد، ومنهم فراعنة مصر، وأخوهم أميم بن لاوذ نزل أرض فارس؛ فأجناس الفرس كلّهم من ولده.
الإنباه"18"وقال الزّبير: طسم وأميم وعمليق بنو لوذ بن سام بن نوح. وجديس وثمود ابنا جاثر بن إرم بن سام.
وأمّا هشام بن الكلبيّ فقال: إنّ العرب العاربة هم عاد، وعبيل ابنا عوص بن إرم، وطسم أخوه عمليق وأميم، ويقطون بن عابر بن شالخ بن أرفحشد بن سام؛ فهؤلاء هم العرب العاربة.
وتوضيحا لهذا النّسب ننقل ما في التّكوين في نسب أرفحشد بن سام.
التّكوين (10: 24) : وأرفكشاد ولد شالح، وشالح ولد عابر، ولعابر ولد ابنان: فالج ويقطان، ويقطان ولد ألموداد وشالف وحضرموت ويارح وهدورام.