المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 271

ثمّ قال:]

فولد لإبراهيم على هذا ثلاثة عشر، فإسماعيل من هاجر، وإسحاق من سارة، وستّة من"قنطورا"كما ذكر في التّوراة، والخمسة بنو حجين عند السّهيليّ أو رعوة عند الطّبريّ.

وكان إبراهيم عليه السّلام قد عهد لابنه إسحاق أن لا يتزوّج في الكنعانيّين، وأكّد العهد والوصيّة بذلك لمولاه القائم على أموره، ثمّ بعثه إلى حرّان مهاجرهم الأوّل، فخطب من ابن أخيه بتويل بن ناحور بن آزر بنته"رفقا"، فزوّجها أبوها واحتملها ومن معها من الجواري، وجاء بها إلى إسحاق في حياة أبيه، عمره يومئذ أربعون سنة فتزوّجها، وولدت له يعقوب وعيصو توأمين. [إلى أن قال:]

وأمّا إسحاق فأقام بمكانه من فلسطين وعمّر وعمي بعد الكثير من عمره، وبارك على ولده يعقوب، فغضب بذلك أخوه عيصو. [ثمّ ذكر أحوال أولاد إسحاق]

الفيروزاباديّ: هو اسم أعجميّ غير منصرف للعجمة والعلميّة، وهي سريانيّة، وقيل: مشتقّ من السّحق، والإسحاق: الإبعاد، والسّحق: البعد، ومكان سحيق: بعيد، والسّحق بالفتح، السّهل، أو هو الدّقّ، ومسك سحيق: مسحوق. [ثمّ ذكر الآيات الّتي جاء فيها ذكر إسحاق]

وعلى قول من قال: هو الذّبيح، يكون مبشّر وغلام وعليم وحليم وصابر وآمر ومسلم من أسمائه عليه السّلام.

عاش مائة وثمانين سنة، وقبره عند قبر أبيه، وولد قبل إسماعيل بأربع عشرة سنة.

(بصائر ذوي التّمييز 6: 42)

الطّريحيّ: إسحاق ولد إبراهيم عليه السّلام، وإسماعيل أكبر منه بخمس سنين.

وفي المجمع: إسحاق أصغر من إسماعيل بأربع عشرة سنة.

قيل: عاش مائة وثمانين سنة. وولد ولأبيه مائة سنة.

وفي معاني الأخبار: ومن زعم أنّ إسحاق أكبر وأنّ الذّبيح إسحاق، فقد كذّب بما أنزل اللّه في القرآن من نبئهما

العامليّ: هو النّبيّ المشهور أخو إسماعيل جدّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله، وهو جدّ بني إسرائيل، فإنّ النّبوّة بعد إبراهيم انتقلت بسبب موت إسماعيل في زمان أبيه إلى إسحاق ثمّ إلى ولده يعقوب ثمّ إلى الأسباط، فهم أولاد يعقوب، وهكذا كان إلى زمان نبيّنا صلّى اللّه عليه واله فإنّها حينئذ انتقلت إلى نسل إسماعيل الذّبيح. ثمّ إنّه يظهر من بعض الأخبار المتواترة الموافقة لكتاب اللّه صريحة في كونه إسماعيل، لكنّ إسحاق تمنّى تلك المنزلة فأعطاه اللّه أجرها. (183)

عفيف طبّاره: إسحاق عليه السّلام هو ابن إبراهيم عليه السّلام من زوجته سارة. ومن نسله جاء أنبياء بني إسرائيل، وفي طليعتهم ابنه يعقوب عليه السّلام فالنّبوّة كانت في ذرّيّة إبراهيم من ولديه إسماعيل وإسحاق، كما قال تعالى: