المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 274

وَيَعْقُوبَ يوسف: 38.

ومن المباركين عليه: وَبارَكْنا عَلَيْهِ وَعَلى إِسْحاقَ الصّافّات: 113.

ويذكر في كتب التّاريخ كما في ابن الورديّ (1: 13) :

لمّا صار لإبراهيم مائة سنة ولد له إسحاق، ولمّا صار لإسحاق ستّون سنة ولد له يعقوب، ولمّا صار ليعقوب ستّ وثمانون ولد له"لاوي"، ولمّا ولد"قاهاث"له صار ل"لاوي"ستّ وأربعون، ولمّا صار ل"قاهاث"ثلاث وستّون، ولد له عمران، ولمّا صار لعمران سبعون ولد له موسى، فولادة موسى لمضيّ أربعمائة وخمس وعشرين من مولد إبراهيم.

والظّاهر أنّ إسماعيل أكبر سنّا وأعظم منزلة من إسحاق، كما أشرنا إليه في مادّتي"إسحاق"و"إسماعيل"فراجعهما. ويدلّ عليه تقدّم ذكر إسماعيل في الآيات الكريمة على إسحاق: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إبراهيم: 39، وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ.

وإسحاق هو جدّ الأسباط من بني إسرائيل، وإسرائيل هو يعقوب ولده، كما أنّ إسماعيل هو جدّ العرب وقريش.

وقلنا: إنّ إسحاق نزل وسكن ودفن في أرض كنعان وفلسطين، كما أنّ إسماعيل مع أمّه سكن ودفن في الحجاز في جنب البيت.

وكنعان يطلق على الجهة الغربيّة من الشّام قريبة من فلسطين، وهي مسكن بني كنعان من أولاد كنعان بن حام بن نوح، ومقبرة إبراهيم الخليل واقعة في تلك الأراضيّ، مشهورة ببلدة إبراهيم الخليل.

ثمّ إنّه قد يذكر في الآيات الكريمة إسماعيل فقط، كما في وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ البقره: 127، فإنّ إسحاق لم يكن حاضرا في الحجاز.

وقد يذكر إسحاق من دون إسماعيل، كما في وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ، وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ، حيث إنّ الدّعوة من سارة أمّ إسحاق.

وكما في وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً، أي في نتيجة دعوتهم، ولأنّ المقام في بيان ما يرتبط بقوم إبراهيم من سكنة كنعان وبني إسرائيل.

2 -وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا ...

الأنعام: 84

الطّبرسيّ: هو ابن إبراهيم من سارة. (2: 329)

الرّازيّ: إن قيل: كيف قال تعالى في معرض الامتنان وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ولم يذكر إسماعيل مع أنّه كان هو الابن الأكبر؟

قلنا: لأنّ إسحاق وهب له من حرّة وإسماعيل من أمة، وإسحاق وهب له من عجوز عقيم فكانت المنّة فيه أظهر. (مسائل الرّازيّ: 86)

أبو حيّان: إسحاق ابنه [إبراهيم] لصلبه من سارة، ويعقوب بن إسحاق، كما قال تعالى: فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ هود: 71.

وعدّد تعالى نعمه على إبراهيم فذكر إيتاء الحجّة على قومه وأشار إلى رفع درجاته وذكر ما منّ به عليه