المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 308

وكيف كان فليس السّبب في ذلك أنّ هؤلاء القوم لم يكونوا يسمّون في ذلك الزّمان ببني إسرائيل، فقد جاءت تسميتهم عن موسى بذلك:

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ

الشّعراء: 22

4 -ولبني إسرائيل ذكر كثير وقصص شتّى في القرآن زيادة على أيّ أمّة أخرى من الأمم السّالفة. فقد وردت فيهم"171"آية كما يؤخذ من كتاب"الجامع"كما أنّ ذكر اسم موسى عليه السّلام صاحب شريعتهم يزيد على غيره من الأنبياء بما فيهم إبراهيم عليه السّلام، فموسى"136"مرّة، وبعده إبراهيم"69"مرّة، ولو أضفنا إليهم قصص سائر أنبياء بني إسرائيل في القرآن، مثل يعقوب ويوسف والأسباط وداود وسليمان وعيسى، فهي تحوي القسط الأوفى من قصص القرآن.

5 -ولو أردنا إيراد قصصهم كاملة لطال البحث وخرج عن أسلوب الكتاب. ولكن يكفينا الإشارة إلى جملتها في القائمة الآتية:

أوّلا- ما أمروا به وما نهوا عنه:

-تذكّر نعم اللّه عليهم: البقرة: 40، 47، 122، المائدة: 20.

-الوفاء بعهد اللّه: البقرة: 40.

-الإيمان بما أنزل اللّه ...: البقرة: 41، 136، 137.

-الإيمان بما أنزل على الأنبياء: البقرة: 136، 137.

-الخوف من اللّه والاتّقاء منه: البقرة: 40، 41، 63.

-تحذيرهم من يوم القيامة: البقرة: 48، 123.

-أن لا يشتروا بآيات اللّه ثمنا قليلا: البقرة: 41.

-أن لا يلبسوا الحقّ بالباطل: البقرة: 42.

-أن لا يكتموا الحقّ: البقرة: 42.

-إقامة الصّلاة وإيتاء الزّكاة: البقرة: 43، 83، يونس: 87.

-الرّكوع مع الرّاكعين: البقرة: 43.

-التّوكّل على اللّه: يونس: 84، 85.

-أن لا يأمروا النّاس بالبرّ وينسون أنفسهم: البقرة:

-الاستعانة باللّه والصّبر: الأعراف: 128.

-الاستعانة بالصّبر والصّلاة: البقرة: 45.

-دخول القرية والباب سجّدا: البقرة: 58.

-دخول الأرض المقدّسة وإبائهم ذلك: المائدة: 21 إلى 26.

-أخذ التّوراة بقوّة وذكر ما فيه: البقرة: 63.

-ذبح البقرة: البقرة: 67.

-تمنّي الموت: البقرة: 94، 95.

-أن يقولوا للنّاس حسنا: البقرة: 83.

-قتل أنفسهم: البقرة: 54.

ثانيا- أخذ الميثاق منهم ثمّ نقضهم إيّاه:

-ميثاقهم ورفع الطّور فوقهم: البقرة: 63، 64، 93، والنّساء: 154، 155، والمائدة: 70.

-ميثاقهم على التّوحيد والإحسان بالوالدين وذوي القربى والمساكين: البقرة: 83.

-ميثاقهم على أن لا يسفكوا الدّماء ولا يخرجوا أنفسهم من ديارهم: البقرة: 84، 85.