المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 360

أسن الماء يأسن أسونا، إذا تغيّر. وأسن الرّجل يأسن أسنا، إذا غشي عليه من ريح خبيثة أو ربّما مات منها. (الطّبرسيّ 5: 99)

أسن الماء يأسن أسنا فهو أسن، كقولك: هرم الرّجل فهو هرم، وعرج فهو عرج، ومرض يمرض فهو مرض، وكذلك أسن فهو أسن، إذا تغيّرت رائحته.

(أبو زرعة: 667)

اللّحيانيّ: تأسّن الرّجل أباه، إذا نزع إليه في الشّبه. (الجوهريّ 5: 2070)

أبو عبيد: في حديث عمر:"أنّ قبيصة بن جابر أتاه فقال: إنّي رميت ظبيا وأنا محرم فأصبت خششاءه فأسن فمات"، قوله:"أسن"يعني أدير به، ولهذا قيل للرّجل إذا دخل بئرا فاشتدّت عليه ريحها حتّى يصيبه دوار منه فيسقط: قد أسن يأسن أسنا.

(الأزهريّ 13: 84)

ابن الأعرابيّ: أسن الرّجل يأسن، إذا غشي عليه من ريح البئر.

وأسن الرّجل لأخيه يأسنه ويأسنه، إذا كسعه برجله. (الأزهريّ 13: 85)

ابن السّكّيت: يقال: هو على آسان من أبيه وأعسان من أبيه وآسال من أبيه، يريد طرائق أبيه وأخلاقه. (161)

ماء آجن وأجن، إذا تغيّر لونه وطعمه، وقد أجن الماء يأجن أجونا وأجنا. فإذا تغيّرت ريحه فهو آسن.

قد أسن الرّجل ووسن، إذا غشي عليه من نتن ريح البئر. (إصلاح المنطق: 160)

هو على آسان من أبيه وعلى آسال من أبيه وقد تأسّن أباه وتأسّله، إذا نزع إليه في الشّبه.

(الإبدال: 67)

الأسن: قديم الشّحم، وبعضهم يقول: العسن.

(الإبدال: 85)

الزّجّاج: أسن يأسن ويأسن، إذا تغيّرت رائحته.

(فعلت وأفعلت: 62)

ابن دريد: أسن الماء يأسن أسنا، إذا تغيّر طعمه ورائحته. وقد قالوا: أسن الماء يأسن ويأسن أسنا.

فأمّا المائح فأسن يأسن لا غير، وهو أن يغشى عليه من رائحة البئر. (3: 258)

الأزهريّ: يقال: تأسّن فلان أباه، إذا تقيّله، وهو على آسان من أبيه وآسال.

وقيل: آسان الرّجل: مذاهبه وأخلاقه. (13: 85)

الجوهريّ: الآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن ويأسن أسونا. ويقال أيضا: أسن الماء بالكسر، يأسن أسنا فهو أسن.

وأسن الرّجل أيضا، إذا دخل البئر فأصابته ريح منتنة من ريح البئر أو غير ذلك فغشي عليه، أو دار رأسه. وتأسّن الماء: تغيّر.

والأسن أيضا: بقيّة الشّحم. يقال: سمنت ناقته عن