المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 495

وَلُوطًا إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ العنكبوت: 28، باعتبار النّفوس وأصحاب لوط المنحرفين عن الحقيقة.

المراصد - المؤتفكة: قيل: كان بقرب سلميّة بالشّام، مدينة تدعى المؤتفكة، انقلبت بأهلها فلم يسلم منها إلّا مائة نفس خرجوا منها فبنوا لهم مائة بيت، فسمّيت حوزتهم الّتي بنوا فيها منازلهم"سلم مائة"، فقال النّاس: سلميّة.

وقد جاء عن عليّ عليه السّلام أنّه قال في ذمّ البصرة:"يا أهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا وعلى اللّه الرّابعة".

وهذا يدلّ على أنّ الائتفاك: الانقلاب.

وقيل: إنّ المراد بالمؤتفكة مدائن قوم لوط.

هذا الكلام يدلّ على أنّ هذه الكلمة صفة لا اسم علم، فإنّ اسم مدينة قوم لوط هو سدوم، كما في التّوراة وكتب التّاريخ.

التّكوين: 19، وإذا أشرقت الشّمس على الأرض دخل لوط إلى صوغر، فأمطر الرّبّ على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرّبّ من السّماء، وقلب تلك المدن وكلّ الدّائرة.

ولا يبعد أن يكون المراد من"المؤتفكات"في الآيات السّابقة، هي المدن والقرى المنقلبة خاصّة فإنّها ذكرت في مقابل النّفوس المتحوّلة والأقوام المرتدّة أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ... وَالْمُؤْتَفِكاتِ التّوبة 70 وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى ... النّجم: 53، وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ الحاقّة: 9. (1: 87)

المؤتفكات

1 -أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. التّوبة: 70

الحسن: هي ثلاث قريات لقوم لوط، ولذلك جمعها بالألف والتّاء.

مثله قتادة. (الطّوسيّ 5: 298)

قتادة: قوم لوط انقلبت بهم أرضهم، فجعل عاليها سافلها. (الطّبريّ 10: 177)

مثله أبو عبيدة (1: 263) ، والفخر الرّازيّ(16:

الإمام الصّادق عليه السّلام: أولئك قوم لوط، ايتفكت عليهم: انقلبت عليهم. (العروسيّ 2: 240)

نحوه فضل اللّه. (11: 158)

مقاتل: المؤتفكات: المكذّبات. (الميبديّ 4: 167)

الفرّاء: يقال: إنّها قريات قوم لوط وهود وصالح.

ويقال: إنّهم أصحاب لوط خاصّة. جمعوا بالتّاء على قوله: وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى ... النّجم: 53، وكأنّ جمعهم إذ قيل: الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ ... على الشّيع والطّوائف، كما قيل: قتلت الفديكات، نسبوا إلى رئيسهم أبي فديك. (1: 446)

الطّبريّ: [نقل قول قتادة ثمّ قال:]

فإن قال قائل: فإن كان عنى بالمؤتفكات قوم لوط، فكيف قيل: المؤتفكات، فجمعت ولم توحّد؟