المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 529

الطّريحيّ: الأكل بالضّمّ والضّمّتين: الرّزق، لأنّه يؤكل. ويقال: الأكل: ثمر النّخل والشّجر، وكلّ ما يؤكل فهو أكل.

وأكلنا بني فلان، أي ظهرنا عليهم.

وأصل الأكل للشّي ء: الإفناء له، ثمّ استعير لافتتاح البلاد وسلب الأموال.

وفي الحديث:"لا تتعاط زوال ملك لم ينقض أكله ولم ينقطع مداه"يعني بالأكل: الرّزق والحظّ من الدّنيا.

وفي الفقيه:"لا تؤخذ الأكولة"وهي الكبيرة من الشّاة تكون في الغنم.

ورجل أكول، أي كثير الأكل.

وفي الحديث:"يصف قوما يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقرة".

يقال: سائر الدّوابّ تأخذ من نبات الأرض بأسنانها والبقرة بلسانها؛ فضرب بها المثل، لأنّهم لا يهتدون إلى المأكل إلّا بذلك، كالبقرة لا تتمكّن من الاحتشاش إلّا باللّسان. ولأنّهم لا يميّزون بين الحقّ والباطل، كالبقرة لا تميّز بين الرّطب واليابس والحلو والمرّ. (5: 307)

مجمع اللّغة: أكل الطّعام كنصر، يأكل أكلا ومأكلا: مضغه وابتلعه.

وعلى طريق التّشبيه قيل: أكلت النّار الحطب:

التهمته، وأكلت السّنين المال: أفنته، وأكل فلان لحم فلان: اغتابه، وأكل المال: أخذه بحقّ أو بغير حقّ.

والأكّال: الكثير الأكل. والأكل: ما يؤكل. (1: 42)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أكل أكلا: مضغ الطّعام وبلعه، والأمر منه: كل. والأكّال: كثير الأكل.

والأكل من الشّجرة هو الجنى، وما يؤكل. والمأكول:

ما يؤكل أيضا.

وأكل ماله أو حقّه: استباحه.

والأكل: الثّمر. (1: 41)

العدنانيّ: أكل الحديد، تأكّل الحديد، ائتكل الحديد.

ويقولون: تآكل الحديد، أي أكل بعضه بعضا، والصّواب:

أ- أكل الحديد: الصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، واللّسان، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، والمتن"مجاز"والمعجم الكبير، والوسيط.

ب- أو تأكّل الحديد: الصّحاح، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ، والمختار، واللّسان، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والمعجم الكبير، والوسيط.

ج- أو ائتكل الحديد: الصّحاح، والمختار، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والمعجم الكبير، والوسيط.

وفعله: أكل الحديد يأكل أكلا. أمّا جملة"تآكل الرّجلان"فمعناها تشاركا في الأكل.

ساءني أكلك الطّعام باردا.

ويقولون: ساءتني أكلتك الطّعام باردا.

والصّواب: ساءني أكلك الطّعام باردا؛ لأنّ المصدر- لكي يعمل عمل فعله- يشترط فيه ألّا يكون مختوما