المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 652

رُكامًا النّور: 43

الثّاني: الألفة، وهي العادة:

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ* إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ قريش: 1، 2.

يلاحظ أوّلا: في هذه الآية أنّ القرآن استعمل"الإيلاف"دون"الألف"، وهو أكثر شيوعا عند العرب.

وهذا الاستعمال لا يخلو من وجود فرق بينهما على الرّغم من اتّحادهما في المعنى، كما تقدّم في النّصوص. ولعلّه ينبئ بالمبالغة، فيكون تقدير الكلام: لإلف قريش. إلفهم رحلة كلّ من الشّتاء والصّيف؛ فأغنى الإيلاف الكلام عن"كلّ"وكلّ ما يدلّ على المبالغة والتّكثير؛ لأنّ اختلاف الحركات والحروف يوجب اختلاف المعاني.

وثانيا: قيل: علّة تكرار (إيلاف) هنا لبيان المفعول به، وهو رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. ولكن ألّا يمكن بيانه دون تكرار، كما لو قيل: لإيلاف قريش رحلة الشّتاء والصّيف؟ لأنّ الضّمير المتّصل (هم) في إيلاف الثّانية يعود على قريش. ولا نراه إلّا تأكيدا وتنبيها: لينصاعوا إلى ما أمرهم به اللّه، وهو العبادة والانقياد إليه، تأدية لمفترض آلائه.

وثالثا: قد طال البحث في النّصوص في أنّ"الفيل والإيلاف"سورة واحدة أم سورتين. وقد احتجّ من قال بالوحدة بالرّوايات، وبالمناسبة بينهما، لصحّة تعلّق اللّام في لِإِيلافِ قُرَيْشٍ قريش: 1، ب فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ الفيل: 5، وقد أكّد الطّباطبائيّ تعدّد السّورتين حفظا على ما في المصحف من الفصل بينهما ب"بسم الله"وتضعيفا للرّوايات، أو عدم دلالة بعضها على الوحدة لو لا على التّعدّد.

والأمر في تضعيف الرّوايات موكول إلى علماء الحديث، والّذي نريد التّنبيه عليه مضافا إلى ما قالوا في المناسبة بينهما، أنّ ذيل سورة الإيلاف فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ يكاد يكون تفريعا على ما في السّورتين جميعا، فإطعامهم من جوع فرع على إيلافهم، وأمنهم من خوف فرع على ما فعل اللّه بأصحاب الفيل. والإيلاف من آثار الأمن، والأمن من بركات البيت، فأمرهم اللّه بعبادة ربّ هذا البيت شكرا لأمنهم من خوف، وإطعامهم من جوع، وتقديرا لشأن البيت.

الثّالث: الألف، بمعنى العدد، وجاء في مواطن:

1 -تمنّي طول العمر:

وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ. البقرة: 96

2 -الإمداد بالملائكة:

فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ الأنفال: 9

أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ آل عمران: 124

يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ آل عمران: 125

3 -الصّبر والثّبات في القتال:

وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ الأنفال: 66

وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ