المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 15

وفي الحديث:"إنّي قد بدنت، فلا تبادروني بالرّكوع والسّجود"أي كبرت وأسننت. (5: 2077)

نحوه الرّازيّ. (56)

ابن فارس: الباء والدّال والنّون أصل واحد، وهو شخص الشّي ء دون شواه، وشواه أطرافه.

يقال: هذا بدن الإنسان، والجمع: الأبدان. وسمّي الوعل المسنّ بدنا من هذا.

وإنّما سمّي بذلك، لأنّهم إذا بالغوا في نعت الشّي ء سمّوه باسم الجنس، كما يقولون للرّجل المبالغ في نعته:

هو رجل، فكذلك الوعل الشّخيص، سمّي بدنا، وكذلك البدنة الّتي تهدى للبيت، قالوا: سمّيت بذلك لأنّهم كانوا يستسمنونها.

ورجل بدن، أي مسنّ. [ثمّ استشهد بشعر]

ورجل بادن وبدين، أي عظيم الشّخص والجسم، يقال منه: بدن. وفي الحديث:"إنّي قد بدنت". والنّاس قد يروونه:"بدّنت". ويقولون: بدّن، إذا أسنّ. [ثمّ استشهد بشعر]

وتسمّى الدّرع البدن، لأنّها تضمّ البدن.

أبو هلال: الفرق بين الجسد والبدن: أنّ البدن هو ما علا من جسد الإنسان، ولهذا يقال للدّرع القصير الّذي يلبس الصّدر إلى السّرّة: بدن، لأنّها تقع على البدن؛ وجسم الإنسان كلّه جسد.

والشّاهد أنّه يقال لمن قطع بعض أطرافه: إنّه قطع شي ء من جسده، ولا يقال: شي ء من بدنه، وإن قيل فعلى بعد. وقد يتداخل الاسمان إذا تقاربا في المعنى. ولمّا كان البدن هو أعلى الجسد وأغلظه قيل لمن غلظ من السّمن: قد بدن، وهو بدين.

والبدن: الإبل المسمّنة للنّحر، ثمّ كثر ذلك حتّى سمّي ما يتّخذ للنّحر: بدنة، سمينة كانت أو مهزولة. (132)

ابن سيدة: البدن من الجسد: ما سوى الرّأس والشّوى، وقيل: هو العضو، عن كراع، وخصّ مرّة به أعضاء الجزور، والجمع: أبدان. وحكى اللّحيانيّ: إنّها لحسنة الأبدان. قال أبو الحسن: كأنّهم جعلوا كلّ جزء منها بدنا، ثمّ جمعوه على هذا. [ثمّ استشهد بشعر]

ورجل بادن: سمين جسيم، والأنثى بادن، وبادنة، والجمع: بدن وبدّن. [ثمّ استشهد بشعر]

وقد بدنت وبدنت تبدن بدنا، وبدنا وبدانا، وبدانة، وقوله:

* وانضمّ بدن الشّيخ واسمألا*

إنّما عنى بالبدن هاهنا الجوهر الّذي هو الشّحم، لا يكون إلّا على هذا؛ لأنّك إن جعلت البدن عرضا جعلته محلّا للعرض، والعرض لا يكون محلّا للعرض.

والمبدّن، والمبدّنة: كالبادن والبادنة، إلّا أنّ البادنة صيغة مفعول.

والمبدان: الشّكور السّريع السّمن. [ثمّ استشهد بشعر]

وبدّن الرّجل: أسنّ وضعف. وفي الحديث:"إنّي قد بدّنت، فلا تبادروني بالرّكوع والسّجود". [ثمّ استشهد بشعر]

ورجل بدن مسنّ. [ثمّ استشهد بشعر]