المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 207

قوّة، وكذا: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ البقرة: 269، آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثانِي الحجر: 87، لعظم القرآن وشأنه، وقال: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ الكوثر: 1، لأنّه مورود في الموقف مرتحل عنه، قريب إلى منازل العزّ في الجنّة، فعبّر فيه بالإعطاء؛ لأنّه يترك عن قرب وينتقل إلى ما هو أعظم منه، وكذا: يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى الضّحى: 5، لما فيه من تكرير الإعطاء والزّيادة إلى أن يرضى كلّ الرّضا، وهو مفسّر أيضا بالشّفاعة، وهو نظير الكوثر في الانتقال بعد قضاء الحاجة منه، وكذا:

أَعْطى كُلَّ شَيْ ءٍ خَلْقَهُ طه: 5، لتكرّر حدوث ذلك باعتبار الموجودات، حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ، التّوبة:

29، لأنّها موقوفة على قبول منّا، وإنّما يعطونها عن كره.

(السّيوطيّ 2: 367)

الفيّوميّ: أتى الرّجل يأتي أتيا: جاء، والإتيان اسم منه، وأتيته يستعمل لازما ومتعدّيا. وأتا يأتوا أتوا، لغة فيه، وأتى زوجته إتيانا: كناية عن الجماع، والمأتيّ:

موضع الإتيان، وأتى عليه: مرّ به، وأتى عليه الدّهر:

أهلكه، وأتاه آت، أي ملك. وأتي من جهة كذا بالبناء للمفعول، إذا تمسّك به ولم يصلح للتّمسّك فأخطأ، وأتى الرّجل القوم: انتسب إليهم ليس منهم، فهو أتيّ على"فعيل". ومنه قيل للسّيل يأتي من موضع بعيد ولا يصيب تلك الأرض: أتيّ أيضا.

والأتاء بفتح الهمزة لغة فيهما. وطريق ميتاء على"مفعال"والأصل: ميتاي أو ميتاء، فقلب حرف العلّة همزة لتطرّفه، والمعنى يأتيها النّاس كثيرا مثل دار محلال، أي يحلّها النّاس كثيرا، ويقال لمجتمع الطّريق: ميتاء، ولآخر الغاية الّتي ينتهي إليها جري الفرس: ميتاء أيضا.

وتأتّى له الأمر: تسهّل وتهيّأ، وتأتّى في أمره:

ترفّق.

وأتوته آتوه إتاوة بالكسر: رشوته، وآتيته مالا بالمدّ: أعطيته، وآتيت المكاتب: أعطيته أو حططت عنه من نجومه. وآتيته على الأمر، بمعنى وافقته، وفي لغة لأهل اليمن تبدل الهمزة واوا، فيقال: واتيته على الأمر مواتاة، وهي المشهورة على ألسنة النّاس، وكذلك ما أشبهه. (1: 3)

الفيروزاباديّ: الأتو: الاستقامة في السّير والسّرعة والطّريقة والموت والبلاء والمرض الشّديد والشّخص العظيم والعطاء.

وأتوته إتاوة ككتابة: رشوته، والإتاوة أيضا:

الخراج والرّشوة، أو تخصّ الرّشوة على الماء، والجمع:

أتاوى، وأتى نادر.

وأتت النّخلة والشّجرة أتوا وإتاء بالكسر: طلع ثمرها أوبدا صلاحها أو كثر حملها.

والإتاء ككتاب: ما يخرج من إكال الشّجر والنّماء، وقد أتت الماشية إتاء.

والأتاويّ والأتيّ ويثلّثان: جدول تؤتيه إلى أرضك أو السّيل الغريب والرّجل الغريب.

وأتوته: أتيته يائيّ. أتيته أتيا وإتيانا وإتيانة بكسرهما، ومأتاة وأتيّا كعتيّ ويكسر: جئته.

وآتى إليه الشّي ء: ساقه، وفلانا شيئا أعطاه إيّاه، وفلانا: جازاه.

وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى طه: 69، أي حيث