المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 210

وقال المصباح: إنّ"واتاه"يمنيّة، وهي المشهورة على ألسنة النّاس.

وذكر مستدرك التّاج، والمدّ، والمعجم الكبير: أنّ الفعل"واتاه"هو لغة أهل اليمن. (3)

النّصوص التّفسيريّة

اتى

1 -أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ .. النّحل: 1

ابن قتيبة: يعني القيامة، أي هي قريب فلا تستعجلوه. وأتى بمعنى يأتي، وهذا كما يقال: أتاك الخير فأبشر، أي سيأتيك. (241)

الطّبريّ: فقرب منكم أيّها النّاس ودنا، فلا تستعجلوا وقوعه. (14: 75)

نفطويه: تقول العرب: أتاك الأمر، وهو متوقّع بعد، أي أتى أمر اللّه وعدا فلا تستعجلوه وقوعا. (الهرويّ 1: 12)

مثله الطّريحيّ. (1: 18)

القيسيّ: هو بمعنى يأتي (أمر اللّه) ، وحسن لفظ الماضي في موضع المستقبل لصدق إتيان الأمر، فصار في أنّه لا بدّ أن يأتي، بمنزلة ما قد مضى وكان، فحسن الإخبار عنه بالماضي. وأكثر ما يكون هذا فيما يخبرنا اللّه جلّ وعزّ ذكره به أنّه يكون، فلصحّة وقوعه وصدق المخبر به صار كأنّه شي ء قد كان. (2: 12)

نحوه الطّبرسيّ. (3: 348)

الطّوسيّ: إنّما قال: (اتى امر اللّه) ولم يقل: يأتي.

لأنّ اللّه تعالى قرّب السّاعة فجعلها كلمح البصر، فقال:

وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ النّحل: 77، وقال: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ... القمر: 1، وكلّ ما هو آت قريب. فعبّر بلفظ الماضي ليكون أبلغ في الموعظة، وإن كان قوله: فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ يدلّ على أنّه في معنى يأتي. (6: 358)

نحوه الطّبرسيّ. (3: 348)

الميبديّ: أتى يأتي كما قال: وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ الأعراف: 48، وإنّما استعمل لفظ الماضي للمستقبل تحقيقا، ولأنّ ما هو آت قطعا فهو كما أتى. (5: 352)

أبو البركات: أتى بمعنى يأتي، أقام الماضي مقام المستقبل لتحقيق إثبات الأمر وصدقه. وقد يقام الماضي مقام المستقبل كما يقام المستقبل مقام الماضي. (2: 74)

الفخر الرّازيّ: فلمّا امتدّت الأيّام قالوا: يا محمّد ما نرى شيئا مما تخوّفنا به، فنزل قوله: أَتى أَمْرُ اللَّهِ ...

فوثب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورفع النّاس رؤوسهم فنزل قوله: فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ.

والحاصل أنّه عليه السّلام لمّا أكثر من تهديدهم بعذاب الدّنيا وعذاب الآخرة ولم يروا شيئا نسبوه إلى الكذب، فأجاب اللّه تعالى عن هذه الشّبهة بقوله: أَتى أَمْرُ اللَّهِ ....

وفي تقرير هذا الجواب وجهان:

الوجه الأوّل: أنّه وإن لم يأت ذلك العذاب إلّا أنّه كان واجب الوقوع، والشّي ء إذا كان بهذه الحالة والصّفة فإنّه يقال في الكلام المعتاد: إنّه قد أتى ووقع، إجراء لما يجب وقوعه بعد ذلك مجرى الواقع، يقال لمن طلب