المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 284

وكلّ ما ظهر بعد خفاء فقد برز.

وبارز القرن مبارزة، وبرازا: برز إليه.

وهما يتبارزان.

وامرأة برزة: بارزة المحاسن. قال ابن الأعرابيّ: قال الزّبيريّ: البرزة من النّساء: الّتي ليست بالمتزايلة الّتي تزايلك بوجهها تستره عنك، والمخرمّقة: الّتي لا تتكلّم إن كلّمت.

وقيل: امرأة برزة: متجالّة تبرز للقوم، يجلسون إليها، ويتحدّثون عندها.

ورجل برز وبرزيّ: موثوق بفضله ورأيه، وقد برز برازة.

وبرّز الفرس على الخيل: سبقها، وقيل: كلّ سابق مبرّز.

وبرّزه فرسه: نجّاه، قال رؤبة:

* لو لم يبرّزه جواد مرآس*

وذهب إبريز: خالص، عربيّ، قال ابن جنّيّ: هو إفعيل من برز. (9: 37)

رجل برز وبرزيّ: عفيف موثوق بعقله وفضله، وقد برز برازة، وهي برزة.

وبرّز: فاق أصحابه فضلا وشجاعة.

(الإفصاح 1: 140)

البرزة: الموثوق برأيها وفضلها، وقيل: هي البارزة المحاسن.

وقيل: المتجاهرة الكهلة الجليلة تبرز للقوم، يجلسون إليها ويتحدّثون، وهي عفيفة، برزت تبرز برازة: تمّ عقلها ورأيها. (الإفصاح 1: 334)

الرّاغب: البراز: الفضاء، وبرز: حصل في براز، وذلك إمّا أن يظهر بذاته، نحو: وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً الكهف: 47، تنبيها أنّه تبطل فيها الأبنية وسكّانها. ومنه المبارزة للقتال، وهي الظّهور من الصّفّ، قال تعالى:

لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ آل عمران: 154، وقال عزّ وجلّ: وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ البقرة: 250.

وإمّا أن يظهر بفضله، وهو أن يسبق في فعل محمود.

وإمّا أن ينكشف عنه ما كان مستورا منه، ومنه قوله تعالى: وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ إبراهيم: 48، وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا إبراهيم: 21، وقال تعالى: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ المؤمن: 16، وقوله عزّ وجلّ: وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ الشّعراء: 91، تنبيها أنّهم يعرضون عليها.

ويقال: تبرّز فلان: كناية عن التّغوّط، وامرأة برزة:

عفيفة، لأنّ رفعتها بالعفّة لا أنّ اللّفظة اقتضت ذلك. (43)

الزّمخشريّ: أبرز الكتاب وغيره وبرّزه وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ الشّعراء: 91، كشف الغطاء عنها.

وبارزه في الحرب برازا، ومبارزة، وقد تبارزوا، وبرّز على الغاية وعلى الأقران.

ورجل برز: عفيف، وامرأة برزة، ونساء برزات، وقد برزت برازة. [ثمّ استشهد بشعر]

وذهب إبريز: خالص، وتقول: ميّز الخبث من الإبريز، والنّاكصين من أولي التّبريز.

ومن الكناية: خرج إلى البراز، وتبرّز.

(أساس البلاغة: 20)