المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 356

الثّعلبيّ: العرب تقول: باركك اللّه، وبارك فيك، وبارك عليك، وبارك لك، أربع لغات.

(القرطبيّ 13: 158)

الطّوسيّ: البركة: نماء الخير، والمبارك: الّذي ينمى الخير به. والتّبرّك: طلب البركة بالشّي ء، وأصله التّبرّك من البرك، وهو ثبوت الطّير على الماء.

البركة: ثبوت الخير النّامي، ونقيضها الشّؤم، وهو إمحاق الخير وذهابه. (7: 264)

الرّاغب: أصل البرك: صدر البعير وإن استعمل في غيره، ويقال له: بركة.

وبرك البعير: ألقى ركبه، واعتبر منه معنى الملزوم، فقيل: ابتركوا في الحرب، أي ثبتوا ولازموا موضع الحرب. وبراكاء الحرب وبروكاؤها: للمكان الّذي يلزمه الأبطال.

وابتركت الدّابّة: وقفت وقوفا كالبروك وسمّي محبس الماء: بركة.

والبركة: ثبوت الخير الإلهيّ في الشّي ء، قال تعالى:

لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ الأعراف: 96، وسمّي بذلك: لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة.

والمبارك: ما فيه ذلك الخير، على ذلك وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ الأنبياء: 50، تنبيها على ما يفيض عليه من الخيرات الإلهيّة. (44)

ابن سيدة: البركة: النّماء والزّيادة.

والتّبريك: الدّعاء بالبركة.

وبارك اللّه الشّي ء، وبارك فيه، وعليه: وضع فيه البركة، وفي التّنزيل: أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها النّمل: 8، وقال أبو طالب بن عبد المطّلب:

بورك الميّت الغريب كما بو ... رك نضح الرّمّان والزّيتون

وقال:

* بارك فيك اللّه من ذي ألّ*

وفي التّنزيل: وَبارَكْنا عَلَيْهِ الصّافّات: 113.

وقوله: بارك اللّه لنا في الموت، معناه: بارك اللّه لنا فيما يؤدّينا إليه الموت، وقول أبي فرعون:

ربّ عجوز عرمس زبون ... سريعة الرّدّ على المسكين

تحسب أنّ بوركا يكفيني ... إذا غدوت باسطا يميني

جعل (بورك) اسما وأعربه. ونحو منه قولهم: من شبّ إلى دبّ، جعله اسما كدرّ وبرّ وأعربه.

وطعام بريك: مبارك فيه.

وما أبركه: جاء فعل التّعجّب فيه على نيّة المفعول.

وتبارك اللّه: تقدّس وتنزّه وتعالى وتعاظم، لا تكون هذه الصّفة لغيره.

وتبارك بالشّي ء: تفاءل به.

وحكى بعضهم: تباركت بالثّعلب الّذي تباركت به.

وبركت الإبل تبرك بروكا، وبرّكت. [ثمّ استشهد بشعر]

وأبركها هو.

وكذلك النّعامة: إذا جثمت على صدرها.